...dan masa mudamu sebelum tua

PROGRAM RAMADHAN

2011-08-04T15:46:00.002+08:00

PROGRAM SEORANG SEKAMPIT BERAS

InsyaAllah, Ramadhan kali ini membuka peluang kepada muslimin dan muslimat serta warga yang prihatin untuk kita berkongsi usaha membantu sahabat-sahabat juga golongan yang diujiNya dengan kekurangan dan kesempitan hidup. Sebarkan kepada semua yang berminat memperolehi ganjaran Allah SWT yang berlipat kali ganda di bulan ini.

Segera hulurkan sumbangan!

ramadhan 1432H

2011-08-04T15:38:00.001+08:00

RAMADHAN KAREEM DATANG LAGI.

Salam Ramadhan buat semua.

Ini bukan Ramadhan kali pertama buat kita, cuma sekadar renungan dalam diri. Apakah kemajuan dan kejayaan yang telah kita capai sejak kita mengenali dan mengharungi masa-masa tarbiyah ini.

Semoga mesej bulan mulia ini terus kita rungkai, hadami dan istiqamah sehingga visi mencapai kelayakan sebagai insan bertaqwa berjaya diraih dan terbentuk dalam diri, negara dan ummah.

2011-02-09T19:20:00.000+08:00

Seminar Maqasid Syariah

Mempromosikan Produk Desa & Membudayakan Keusahawanan

2010-12-17T16:14:00.002+08:00

Mempromosikan Produk Desa

& Membudayakan Keusahawanan Belia Muslim

Biro Keusahawanan dan Gerak Tani ABIM Perlis kali ini turun bersama masyarakat di Tasik Melati - salah sebuah taman rekreasi terkenal di negeri ini untuk bersama membantu usahawan-usahawan desa mempromosikan produk tempatan. Karnival yang julung kali diadakan ini dibantu oleh agensi Lembaga Penggalakkan Pelanncongan Malaysia negeri Perlis dan Persatuan Pelancongan Perlis sebagai Penganjur utama.

Program ini adalah sebahagian daripada aktiviti mengumpul dana bagi mengisi Tabung Infaq Abim Perlis. Selain terlibat menjalankan jualan produk sepanjang 3 hari iaitu dari 21 hingga 23 Disember tersebut, menerusi Biro Media & Publisiti ABIM Perlis juga turut menganjurkan Pertandingan Fotografi Amatur sebagai tarikan utama karnival tersebut.

2010-12-07T08:09:00.000+08:00

RAYUAN SUMBANGAN DAN INFAQ

ABIM Perlis dengan semangat ukhuwah dan kemanusiaan merayu dan mengajak semua golongan masyarakat membantu mengisi tabung infaq ini yang antara lain untuk membantu golongan marhaen dan mustadafin yang terdiri daripada anak-anak yatim, ibu tunggal, mualaf dan golongan-golongan terpinggir yang memerlukan perhatian khususnya di negeri Perlis.

Semoga sumbangan ikhlas kita menjadi saham dan ganjaran yang berganda di akhirat kelak, insya Allah.

(No. akaun tertera di sebelah)

SEKITAR BANJIR NOVEMBER 2010

2010-12-07T07:53:00.000+08:00

SEKITAR BANJIR BESAR PERLIS NOVEMBER 2010

Awal november 2010, negeri-negeri utara khususnya telah menerima ujian daripada Allah SWT dengan musibah banjir. Perlis antara negeri yang agak teruk menghadapinya dan terburuk sejak 2005. Hampir semua kawasan dan daerah utama negeri ini menerima bencana banjir ini. Situasi yang berlangsung hampir seminggu ini menyebabkan bandar Kangar hampir lumpuh daripada sebarang aktiviti sedia ada.

...berberapa gambar suasana sekitar bandar Kangar.

Ramai pimpinan negeri turut menjadi mangsa. ABIM Perlis berterima kasih kepada ABIM Pusat kerana hadir membantu melalui Misi Perubatan ABIM dibawah kelolaan Dr.Saifullah Hany. Kehadiran Tim tersebut telah memberi pengalaman baru secara langsung kepada pimpinan khususnya dalam melibatkan diri dengan kerja-kerja di lapangan yang berhadapan dengan keresahan masyarakat dan mangsa bencana. ABIM Perlis telah membentuk sekumpulan sukarelawan daripada sebuah IPTS tempatan untuk bersama-sama membantu.

Menerusi Majlis Belia Negeri ABIM diberi peranan sebagai Unit Kerohanian yang berpusat di Bilik Gerakan Kompleks Dewan Undangan Negeri. Unit ini telah diberi amanah untuk melaksanakan pengisian aktiviti kepada anak-anak mangsa banjir yang ditempatkan di 2 buah sekolah iaitu SK Sena dan SK Panggau. Antara program lain yang telah dilaksanakan adalah membersih Surau Al Muhajirin, Taman Hijrah, Kangar dan Sukarelawan ABIM Bersama MBN Perlis ke Utara Kedah.

- (Maaf kerana tidak dapat menyiarkan gambar-gambar aktiviti tersebut kerana kamera penulis juga mengalami kerosakan.)

2010-12-07T07:01:00.000+08:00

SALAM MAAL HIJRAH 1432.

Buat teman dan sahabat serta muslimin dan muslimat,

SETIAP MANUSIA BERADA DALAM KERUGIAN. KECUALI MEREKA YANG BERJUANG DENGAN KEBENARAN DAN KESABARAN. BERJIHAD DALAM DAN LUAR DIRI SEHINGGA TERTEGAKNYA TAQWA. MOGA KITA SEMUA MENUJU PERUBAHAN YANG HAKIKI SEHINGGA KEMBALI KE PANGKUAN ILAHI.

2010-12-04T10:45:00.002+08:00

2010-08-25T02:00:00.000+08:00

Majlis Berbuka Puasa

& Penyampaian Sijil Rakan Strategik Belia anjuran MBN Perlis

23 Ogos 2010 - Ocean Glow, Kuala Perlis

YAB Menteri Besar beramah mesra dengan pimpinan MBN Perlis

Satu majlis iftar dan jamuan malam telah diadakan bersama dengan 12 badan gabungan belia negeri . Majlis ini juga turut disinggahi seketika oleh YAB Menteri Besar untuk beramah mesra dengan golongan belia yang hadir. Sijil-sijil penghargaan disampaikan kepada semua badan belia bagi menghargai penglibatan pada Hari belia peringkat negeri yang lalu.

Sdr. Izuan mewakili Pengarah Jabatan Belia & Sukan Perlis serta Sdr. Saiful YDP MBN Perlis

menyampaikan sijil penghargaan kepada wakil ABIM Perlis.

2010-01-01T09:57:00.000+08:00

NADWAH SERUAN ISLAM

25 Disember 2009,

8.30pagi hingga 6.00 petang - Dewan Kompleks JAIPs, Kangar

Alhamdulillah, penyertaan Nadwah begitu menggalakkan dan terdiri daripada pelbagai lapisan usia masyarakat. Ini memberi satu gambaran bahawa ilmu dan kerja-kerja dakwah di kalangan masyarakat awam khususnya, begitu tinggi permintaannya. Tugas ini sewajarnya digembeling bersama dengan pihak yang berautoriti bagi melancarkan segala perancangan yang ingin dilaksanakan. Bagi NGO Islam pula khususnya, gabungan kepakaran dan kekuatan perlu dilakukan sepertimana yang direalisasikan pada nadwah ini. Sememangnya tujuan sebenar jemaah Islam itu ditubuhkan iaitu melaksanakan gerakerja dakwah - menyampaikan risalah Tauhid sepertimana jalan rasul dan nabi2 terdahulu.

Mantan Mufti Perlis, Dr Mohd. Asri Zainal Abidin menyampaikan sedikit pengisian sebelum merasmikan Nadwah.

Sesi pagi telah disampaikan oleh Sdr. Lim Jooi Soon, seorang pendakwah bebas yang juga penasihat PERKIM Ampang, Selangor. Beliau mengulas berkaitan asas akidah Kristian yang perlu difahami oleh pendakwah Islam. Antara yang menarik ialah perpecahan umat kristian di seluruh dunia sehingga ke hari ini adalah lebih 33,800 mazhab yang mana perbezaan itu tertumpu kepada soal-soal asas agama mereka, tidak seperti Islam walaupun terdapat perbezaan tetapi hanya berlegar sekitar perkara furuk yang kecil sahaja.

Sesi pertama yang disampaikan oleh Sdr. Lim

Sesi Kedua oleh Sdr. Kamaruddin Abdullah

Sdr Kamaruddin ketika mengulas tentang perbandingan Islam dan Kristianiti menyatakan bahawa antara perbezaan yang paling besar ialah setiap bayi yang lahir dalam Kristian telah mewarisi dosa yang telah ditinggalkan oleh Adam & Eve (Nabi Adam a.s & Hawa), sedangkan setiap anak yang lahir dalam Islam itu fitrah dan bersih keadaannya sepertimana kain yang putih.

"Kelebihan agamawan Kristian berbanding Islam adalah mereka lebih mesra jemaah. Lihatlah kita, semakin alim, semakin bengis dan mahal dengan senyuman. Sepatutnya sebagai seorang Islam kita patut lebih cool, kerana Islam itu memberikan ketenangan kepada kita".

"Dalam Solat berjamaah, bukanlah syaitan yang kita gambarkan itu (berupa makhluk yang berekor runcing dan bertanduk) yang menjarakkan kita dan jamaah lain di kiri dan kanan, tetapi syaitan itu berupa status, darjat, bangsa yang kita muliakan sehingga menjadi penghalang untuk merapatkan anggota badan kita dengan saudara seagama"

- Sdr. Kamaruddin

Pada akhir nadwah, telah ditubuhkan Sekretariat Seruan Dakwah Negeri Perlis yang akan meneruskan usaha dakwah ini secara konsisten dan terancang bagi memastikan usaha ini tidak terhenti sekadar di peringkat seminar semata-mata. Peserta telah dibahagikan kepada 4 kumpulan utama bagi memfokuskan tugas masing-masing. Ahli-ahli kumpulan akan terus berhubungan selepas ini untuk merangka tugas-tugas dan perkara yang berkaitan dari masa ke semasa.

Kumpulan Perbandingan Agama

- Menyelenggara kursus dan pengajian yang berkaitan bagi memberi penambahan ilmu

Kumpulan Penerbitan

-Mengumpul dan menerbitkan bahan2 untuk sebaran dakwah

Kumpulan Kebajikan

-Mengenalpasti bentuk bantuan dan sokongan serta yang berkaitan kepada mualaf

Kumpulan Sekretariat

-Mengurus organisasi dengan profesional

Semoga usaha yang sedikit ini akan mendapat manfaat yang berterusan dan memberi semangat dan ruang untuk masyarakat bergerak di jalan dakwah yang lebih komprehensif.

Sekali lagi ucapan terima kasih kepada sahabat2 dari JIM, ABIM dan Institut Ibnu Kathir Negeri Perlis. Sekalung perhargaan kepada Jabatan Agama Islam dan Jabatan Mufti Negeri Perlis di atas segala sokongan dan kerjasama yang diberikan sepanjang Nadwah berlangsung.

Jazakallahu khairan khatira.

2010-01-01T05:06:00.000+08:00

Sekitar Ceramah Ringkas Perbandingan Agama Sdr Lim Jooi Soon di Kolej Matrikulasi Perlis

24 Disember 2009 -Masjid KMP, Selepas Isyak

Meraikan tetamu dengan makan malam yang disediakan oleh KMP

Akhir sesi, sedikit jualan bahan-bahan penerbitan sementara Sdr. LJS tak menang tangan melayan persoalan2 pelajar KMP yang begitu pro aktif.

2009-12-15T04:32:00.006+08:00

Ingin mendalami ilmu sebagai Sukarelawan Dakwah ?

SERTAI SEGERA !

"klik" untuk dapatkan borang penyertaan

2009-11-04T19:11:00.000+08:00

Tangkapan Dr Mohd Asri : Suatu Pandangan

BEKAS Mufti Perlis tidak dinafikan mempunyai ramai penyokong dan juga pembenci. Itu sudah tabiat manusia yang amat pelbagai. Kita tidak akan mampu untuk mengelakkan diri dari berbeza pendapat, saya juga banyak berbeza pendapat dengan beliau. Kita juga adakalanya tidak mampu untuk mengelak diri dari dibenci secara tiba-tiba, apatah lagi jika seseorang itu terkenal.

Namun, yang dibimbangi adalah perbezaan pendapat yang membawa kepada permusuhan yang dahsyat, sehingga jika diselami hati para pembenci, pasti ada terlihat keinginan yang amat luar biasa malah keji seperti ingin melihat pihak yang lain ditangkap, dipenjara atau lebih dari itu, meninggal dunia. Padahal isu yang berbangkit kebanyakannya adalah isu yang bersifat zhonni atau yang menerima perbezaan takwilan dan pandangan. Tidak wajar dipergaduhkan dalam bentuk yang ekstrem dan keras. Memadailah untuk mengemukakan hujjah balas kepada apa yang dirasakan lemah, dan kemudian jika pihak di sebelah sana tidak dapat menerimanya, berlapang dadalah.

BERLAPANG DADA, IKTIRAF USAHA & PANDANGAN

Imam Al-Awza'ie ketika ditanya berkenaan sama ada batal wudhu atau tidak bagi lelaki yang mencium isterinya menjawab :

Ertinya : Jika seseorang bertanya kepadaku, akau akan menjawab, batal dan perlu mengambil wudhu semula, namun sekiranya dia tidak mengambil wudhu, aku tidak akan mengutuknya ( Tartib At-Tamhid, 3/345 )

Imam Ahmad Bin Hanbal pula pernah ditanya sama ada sah solat yang menggunakan kulit musang. Jawabnya:

Ertinya: "JIka perbuatannya itu adalah hasil pemahamannya dari nas ((Apa-apa yang disamak maka telah menjadi suci )), lalu bolehlah solat di belakangnya"[1]

Maka ditanya: Adakah engkau juga melihatnya sebagai harus?

Imam Ahmad menjawab

لا , نحن لا نراه جائزا ولكن إذا كان هو يتأول فلا بأس أن يصلي خلفه

Ertinya: Tidak, kami tidak melihatnya harus, tetapi dia ingin menafsirkannya (menggunakan) nas itu, tiada masalah untuk solat di belakangnya.[2]

Al-Qaradawi menegaskan bahawa kewujudan dua pendapat betul dalam satu masalah, sememangnya boleh berlaku. Beliau mengatakan, mungkin satu pihak mengambil rukhsah, yang lain mengambil ‘azimah. Atau kedua-dua benar dalam situasi tertentu yang berbeza, atau kedua-duanya benar sebagaimana wujudnya qiraat bacaan Al-Quran. Banyak lagi kisah-kisah sebegini yang amat baik untuk difahami dan dihayati. Malah perlu difahami juga, hal ini juga boleh berlaku didalam perihal aqidah. Syeikh Dr Yusuf Al-Qaradawi menjelaskan dengan terang dan nyata bahawa ilmu aqidah itu terbahagi kepada [3]

a) Usul Aqidah : iaitu ilmu bersumber ayat Al-Quran yang tidak terdedah kepada sebarang tafsiran dan takwilan menurut ilmu Usul Fiqh seperti kewujudan Allah, keesaanNya, sifat kesempurnaanNya dan banyak lagi.

b) Furu' Aqidah : Ilmu aqidah yang bersumber ayat Quran dan Hadis sohih tetapi terdedah kepada tafsiran dan takwilan yang sesuai menurut kaedah-kaedah ilmu Usul Fiqh. Seperti Syafaat di akhirat, Melihat Allah di syurga, mentakwil ayat sifat Allah, Imam Mahdi, penurunan Nabi Isa a.s dan banyak lagi.

Justeru, bagi memahami pembahagia n ini, perlu difahami sebaiknya ilmu dalalatul ahkam di dalam pengajian ilmu Usul Fiqh.Saya membawakan hal ini sekadar ingin memaklumkan kepada pembaca bahawa hal ini jika tidak dihayati dan difahami dengan sebaiknya, akan mula muncul perasaan ingin menghina dan bermusuh dengan mereka yang berbeza pendapat dengan kita. Namun ingat, segala perbezaan ini mestilah datang dari mereka yang berkeahlian.Yang paling perlu dielakkan adalah, seorang alim melayan debat dengan seorang jahil. Ia sangat membuang waktu dan menyakitkan kepala sahaja. Kerana si jahil tidak akan mampu memahami laras bahasa dan istilah yang digunapakai oleh si alim. Justeru, tindakan terbaik bagi si alim adalah diam.

Kesimpulannya, dibenarkan untuk menolak hujjah pihak yang lain, namun dalam pada kritikan ilmiah dibuat, jangan lupa juga mengiktiraf bahawa pihak yang lain juga ada niat baik untuk kebaikan Islam. Masing-masing merasakan pendekatan dan ilmu mereka adalah yang lebih tepat untuk membawa kepada keagungan Islam.

Namun jangan terlupa, ruang kesilapan masih boleh wujud di pihak kita. Saya sendiri sering mengingatkan diri saya ketika mengulas isu-isu kewangan dan riba, bahawa saya mungkin boleh berada di pihak yang kurang kuat dan tidak kukuh hujjahnya, Justeru itu kerap saya katakan kpeada mereka yang sibuk dan marah-marah dengan pandangan saya, "Pandangan dan tulisan saya tidak wajib ke atas sesiapa untuk mengambilnya, anda bebas untuk terima atau menolaknya"

Cuma harapan saya, jika menolaknya, tolaknya disebabkan kerana hujjah yang lebih meyakinkan dari mereka yang berkelayakan bukan kerana kita terlibat dalam bisnes itu nescaya mesti nak jadikan ia halal, atau dalam kata lainnya, kerana nafsu sendiri.

TANGKAPAN JAIS: SIAPA UNTUNG?

Memang benar JAIS punyai hak mendakwa sesiapa sahaja yang berceramah tanpa tauliah, itulah yang diarahkan oleh Sultan Selangor selaku Ketua Agama di Negeri Selangor.

Namun demikian, saya kira untuk menangkap seorang bekas Mufti sebuah negeri yang telah diiktiraf keilmuannya oleh UIAM sehingga diberi PhD dalam bidang agama, juga oleh Raja Perlis sehingga dilantik menjadi Mufti negeri dan diberi anugerah Tokoh Ma'al Hijrah Negeri. Tindakan itu boleh dikatakan kurang bijak dan secara tidak langsung memperkecilkan penilaian Raja Perlis, Universiti Sains Malaysia (USM) dan banyak pihak lain yang berautoriti.

Bagi saya isu ini lahir hasil ‘sakit hati' yang datang dari pertembungan kedua-dua belah pihak, penyokong dan penentang Dr Asri di Malaysia. Dr Asri di sebelah pihak yang dikatakan ingin membawa pembaharuan dalam pemikiran agama di Malaysia, manakala sebelah pihak lain adalah mereka yang meyakini sudah cukup dengan cara dan pemikiran agama yang sedia ada, nescaya pertembungan berlaku. Bermula dari sedikit, ia menjadi semakin besar apabila anak-anak murid fanatik menyemarakkan api pertengkaran serta kutuk mengutuk. Tidak terkecuali kedua-dua pihak mempunyai tekong ‘bergaduh' yang hebat, aktif serta dinamik dalam tugas kurang sihat ini.

Saya yakin, penangkapan Dr Asri berpunca dari perkembangan kurang sihat tersebut tadi, ia sangat mudah dibaca dari laman-laman web ‘tekong-tekong gaduh', ya amat pasti dan ia seolah-olah satu open secret bagi kedua-dua pihak. Ketiadaan tauliah hanya dijadikan alat dan cara berselindung di sebalik undang-undang yang sedia ada.

Memorandum Persatuan Peguam Syar'ie Malaysia boleh memberikan pengesahan berkenaan persengketaan dan perbalahan ini.Namun sebenarnya, siapa yang untung dengan tangkapan ini? Memang benar, untung rugi bukan persoalannya di sini, tapi pastinya yang membenci ingin kononnya mematikan dan menggangu gerakan yang dibawa oleh Dr Asri. Dirasakan cara ini adalah terbaik bagi menakutkan kumpulan itu.Tetapi nampaknya, tangkapan itu menjadi back fire kepada mereka.

Ya benar, saya berasa yakin kini pihak yang tidak menyukai Dr Asri akan merasa tertampar dengan liputan media terhadap isu ini.

Sebagai orang luar dan pemerhati saya lihat, tiada banyak keuntungan diperolehi oleh pihak yang membenci Dr Asri, kerana tangkapan ini hanya menaikkan populariti beliau, malah kalau sebelum ini Dr Asri hanya menceritakan secara peribadi dan agak tertutup berkenaan sokongan pelbagai orang berjawatan besar, ternama dan pelbagai parti politik kepadanya, namun dengan berlakunya hal ini, sokongan tersebut menjadi nyata kepada awam.

Perdana Menteri memberi sokongan, Mursyidul Am PAS,Menteri Agama, Menteri Besar Selangor, Ketua Pemuda UMNO, Dibincang di dalam Parlimen Malaysia Ketua Pemuda PAS, Bekas YDP YADIM, Tajuk besar beberapa buah akhbar perdana, serta ramai dan banyak lagi..

Semua ini membuka lebih besar jalan kepada Dr Asri untuk mendapat samada perhatian, sokongan dan dakwahnya juga akan semakin dekat dan sampai ke hati orang ramai yang baru tertarik untuk membaca blognya, mendengar ucapannya dan sebagainya. Semua ini akibat dari isu penangkapan tersebut.

"Jadi ustaz, siapa yang rugi dan siapa yang untung?" tanya seorang kenalan di UK

"Sudah tentu Dr Asri dan gerakannya, jadi kalau di ketika ini ahli-ahli gerakannya perlu tampil kehadapan dengan lebih aktif untuk menerang dan menjelas, mereka akan mendapat merit yang banyak"

"Namun demikian, mesti disedari, populariti juga boleh ‘membunuh' seseorang ahli agama, rasa ujub, riya dan takbur amat mudah berkembang. Justeru itu dia kena jaga. Kelak nanti setiap lafaz boleh berubah menjadi sombong.

Teguran pula akan sentiasa dibakul sampahkan kerana merasa diri sangat popular dan berpengaruh. Malah ORANG YANG TAK SOKONG pun boleh jadi sokong kerana mula berasa SIMPATI". Tegas saya lagi menjelaskan. Demikian pendapat saya sebagai pemerhati dari luar, ya luar negara.

SUDAH-SUDAHLAH BERBALAH : BERDAMAILAH

Satu lagi, saya amat ingin melihat kedua-dua pihak menambahkan sikap lunak dan lebih bijak. Benar, bijak itu banyak caranya, keras dan garang juga mungkin sahaja tergolong dalam tindakan yang paling bijak dalam keadaan tertentu. Cuma lunak dan lembut adalah lebih digemari oleh Nabi s.a.w berbanding keras dan kasar.

Jangan pula mengatakan:

"Ala dia yang mula mengutuk dan mengecam, kita balaslah, geng dia saman dulu, kita bagilah dia tindakan undang-undang sebagai balasan"

Ini satu sikap yang tergambar hati yang busuk serta tidak matang. Jangan sampai orang melakukan cara ahli neraka, maka sebagai balasan, kita juga ingin menjadi sepertinya. Selain itu, saya berkongsi bahawa ulama silam yang hebat kerap meninggalkan kontroversi dan konfrontasi dengan pegangan ahli agama setempat.

Jika ingin membawa perbezaan pendapat sekalipun, sewajarya dilaksana secara berperingkat tanpa menyakitkan sesiapa dengan kata-kata yang mudah disilaptafsirkan, khususnya bagi mereka yang sudah benci.

Ali Abi Talib diriwayatkan berkata:

أقضوا ما كنتم تقضون فإني أكره الإختلاف حتى يكون للناس جماعة

"Putuskanlah hukuman mengikut apa yang telah kamu biasa putuskan, sesungguhnya kau tidak gemar kepada perbezaan agar orang ramai boleh tersu berada di dalam satu jemaah (Tarikh Baghdad, 8/42)

Ahmad Bin Hanbal berkata :

لا بنبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه ولا يشدد عليهم

Ertinya : Tidak sewajarnya seorang ahli Fiqh, mendorong orang ramai kepada pegangannya dan berkeras atau memaksakannya (menerima pandangannya) ke atas orang ramai

Benar, perbalahan sesama kita hanya menyebabkan kita letih di pertengahan jalan, kerja gagal dijalankan, imej Islam pula yang menjadi semakin buruk. Kerana itulah ulama haraki seperti Imam Hasan Al-Banna menyarankan agar kita maju ke depan dengan tugas dan usaha masing-masing, lalu satu kaedah yang amat baik dari Syeikh Rashid Redha dicadangkan :

نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما نختلف فيه

Ertinya : "Kita bekerjasama dalam perkara yang telah kita sepakati, dan saling menguzurkan diri dari perkara yang diperbezakan"

Akhir sekali, HENTIKANLAH berbalah, kutuk mengutuk, fitnah memfitnah dan tangkap menangkap disebabkan oleh perbezaan pendapat dalam hal agama oleh mereka yang berkelayakan. Ia mencemar imej Islam dan menjatuhkan keyakinan mad'u kita yang sebenar kepada Islam.

Firman Allah :-

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Ertinya : Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. ( Al-Anfaal : 26 )

Sekian

http://www.zaharuddin.net/

2009-10-24T12:36:00.001+08:00

MEMORANDUM BANTAHAN TERHADAP TUNTUTAN BIADAP SIS UNTUK MENGHAPUSKAN UNDANG-UNDANG JENAYAH SYARIAH

Mohd. Najid Omar mewakili ABIM Negeri Perlis menyerahkan laporan kepada wakil JAIPs, Ustazah Sharifah Mazni Syed Mustaffa di Kompleks tersebut.

KANGAR - Satu memorandum telah dibuat oleh Angkatan Belia Islam Malaysia Negeri Perlis berhubung isu Kartika Sari Dewi Shukarno. Laporan memorandum tersebut telah dihantar baru-baru ini ( 23 Oktober 2009) kepada Jabatan Agama Islam Negeri Perlis (JAIPs) untuk diberi perhatian dan tindakan lanjut selaku badan berkuasa agama Islam di negeri ini.

Memorandum ini dibuat berikutan tindakan Pertubuhan Sisters in Islam dan Ngo yang bersekutu dengannya berterusan mengeluarkan kenyataan-kenyataan media yang bersifat provokasi bagi menghalang tindakan seorang pesalah untuk meneruskan hukuman sebat berasaskan syariah Islam yang telah diputuskan oleh beliau.

Wakil JAIPs, Ustazah Sharifah Mazni Syed Mustaffa dari Bahagian Penguatkuasaan Syariah JAIPs telah menerima laporan tersebut yang diserahkan oleh Mohd. Najid Omar selaku Yang diPertua ABIM Negeri Perlis.

“ Sebenarnya laporan seumpama ini telah dibuat oleh ABIM dan rakan-rakan NGO Islam seluruh negara, tetapi ABIM negeri agak terlewat menyerahkannya disebabkan oleh faktor kekangan masa. Bagaimananapun alhamdulillah, hari ini kita telah berjaya menyampaikannya kepada pihak berkuasa dan berharap ianya dipandang serius disusuli tindakan-tindakan yang wajar.”ujar sdr. Mohd Najid ketika diminta mengulas perkara itu.

Latarbelakang isu ini bermula apabila satu kumpulan yang dinamakan Joint Action Group for Gender Equality (JAG) yang disertai oleh SIS dan berberapa NGO telah menghantar satu memorandum kepada YAB Perdana Menteri bertajuk Justice For Kartika bertarikh 25 Ogos 2009 yang mendesak Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri agar dimansuhkan Undang-Undang Jenayah Syariah yang sedang berkuatkuasa di negeri-negeri.

“Tindakan kumpulan ini dianggap biadap kerana antara lain cuba menceroboh kedaulatan agama Islam sebagai agama Negara dan Negeri-Negeri serta perundangan Syariah yang termaktub dalam Perlembagaan. Mereka juga cuba menyentuh dan menjejaskan kedudukan Raja-Raja Melayu sebagai Ketua Agama Islam bagi Negeri-Negeri, bercanggah dengan prinsip dalam Perkara 3 (2) Perlembagaan Persekutuan dan secara tidak langsung telah menghina hukum Syarak yang sedang berkuatkuasa melalui Enakmen-Enakmen Negeri” tambah Mohd. Najid.

Sementara itu, Setiausahanya Mohd. Zamri Mat Alim berharap rakan-rakan NGO Islam yang lain khususnya di negeri ini agar turut sama tampil memberi desakan yang serupa sebagai tanda solidariti dan menyemai kesedaran serta keprihatinan terhadap masyarakat. Tindakan ini perlu dibuat bagi menentang usaha-usaha agresif SIS yang turut sama membentuk kumpulan mereka sendiri selain cuba mempengaruhi kerajaan agar undang-undang syariah dipandang rendah dan dilihat tidak bertamadun.

2009-10-24T02:02:00.000+08:00

Saudara Kita memerlukan perhatian:

ZIARAH PRIHATIN KE RUMAH

EN. ADAM LEE ABDULLAH

Tarikh Ziarah: 18/10/09 (Ahad)

Jam: 6 – 7 petang

En. Adam Lee Abdullah merupakan seorang bapa tunggal yang bekerja sebagai peniaga buah-buahan di pasar malam sekitar Alor Setar. Beliau memeluk Islam sekitar tahun 2005 bersama 2 orang anak beliau. Nurhidayah yang akan menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia tahun 2009, bersekolah di SMK Arau dan Mohd Fitri 15 tahun seorang pelajar tercicir, kini bekerja membantu bapanya berniaga.

Isteri beliau tidak ikut serta memeluk Islam dan ini telah menyebabkan mereka berpisah. Kini mereka sekeluarga menyewa di sebuah rumah kampung di Titi Besi, Arau dengan kadar sewa RM150 sebulan tidak termasuk bil air dan elektrik. Beliau memaklumkan bahawa Jabatan Kebajikan Masyarakat ada memberi bantuan sebanyak RM100 sebulan untuk setiap orang anaknya. Satu-satunya kenderaan yang beliau miliki adalah sebuah motorsikal EX5 yang digunakan untuk mengangkut buahan ke destinasi perniagaan setiap hari bersama anak lelakinya.

En. Adam Lee (tengah) begitu cekal mengharungi hidup dengan keteguhan iman biarpun diuji

dengan kehidupan yang serba kekurangan

Satu kunjungan pimpinan ABIM Negeri telah dibuat oleh Sdr. Zamri, Sdr. Asri dan isteri, Pn. Siti Hajar. Turut serta adalah Ketua Helwa, Pn. Siti Haryani bagi melihat sendiri keadaan keluarga ini di samping menghulurkan sedikit bantuan bagi mengurangkan beban.

En. Adam bagaimanapun ada memberitahu bahawa beliau bukan mahu meminta-minta belas ehsan orang ramai. Tetapi atas rasa simpati, terpanggil untuk ABIM mewar-warkan perkara ini sebagai masalah umat yang perlu ditangani bersama.

Pihak kami turut mengalukan-alukan sumbangan anda yang prihatin. Sumbangan kewangan boleh disalurkan melalui akaun yang tertera di sebelah, dan elok sekiranya dimaklumkan kepada sekretariat jika anda ada membuat sumbangan untuk memudahkan rujukan.

2009-10-16T02:24:00.003+08:00

Majlis Eidul Fitri WADAH-ABIM Perlis

Rabu, 18 Syawal 30h/4 Oktober 09 @ PKK WADAH-ABIM Perlis

Sekitar 50 orang daripada kalangan senior2 WADAH dan sahabat2 ABIM telah menghadiri majlis ini. Turut serta juga adalah dari kalangan keluarga dan kenalan, yang hadir bagi sama2 memeriahkannya. Pelbagai juadah disediakan disamping buah tangan raya yang dibawa masing2 dari rumah.

Sejurus selepas solat maghrib berjamaah, satu sesi tazkirah telah disampaikan oleh Sdr. Yusaiman Yusoff selaku Timbalan Pengerusi WADAH Negeri. Beliau memperkatakan soal pentingnya untuk jemaah ini terus istiqamah dalam tuntutan dan tanggungjawabnya sebagai muslim apatah lagi sebagai gerakan dakwah. Beliau merujuk kepada sikap umat Islam yang kembali dengan watak yang berbeza semasa Syawal berbanding Ramadhan yang lalu.

Dr. Mohd. Arshad pula selaku Pengerusi WADAH, menekankan peri pentingnya kedudukan solat berjemaah di masjid. Beliau mengingatkan hadirin dengan ancaman yang pernah Rasulullah SAW keluarkan untuk membakar rumah mereka yang tidak ke masjid untuk solat secara berjamaah. Begitu besar kemarahan baginda SAW yang sering kita pandang kecil khususnya kepada pendukung gerakan dakwah seperti WADAH dan ABIM ini.

...khusyuk mengikuti tazkirah

...kaum ibu serta anak-anak turut bersama memeriahkan majlis

Sdr. Najid menyampaikan ucapan eidul fitri mewakili ABIM

Akhir majlis, kesempatan turut diberikan kepada wakil ABIM dan WADAH untuk memberikan sedikit ucapan sempena Eidul Fitri kepada semua yang hadir.

2009-09-29T01:13:00.000+08:00

http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.malaysiakini.com%2Fnews%2F113749&h=9e07c6699db819934c646b3ef8c8ffd8

NASIHAT BERGUNA BUAT
SALAFI & KHALAFI MALAYSIA

( Diterbitkan oleh METRO AHAD, 24 Dis 06 dengan versi artikel)

SOALAN

soalan saya ustaz, ilmuan kaum tua dan kaum muda sekarang masih lagi berbeda pendapat hatta pada masalah yang furu'. mereka masih berfikiran sempit dan tidak mahu mengambil pengajaran atas dasar taqlid yang pernah dianuti masyarakat islam dahulu. bagaimana ustaz peranan para ilmuan muda ini untuk mendapat tempat dalam bidang intelektual sekarang?

-hidayah-

JAWAPAN

Sedar atau tidak sedar, perselisihan dan perbezaan pendapat antara golongan yang mengkaji dan mengamalkan agama Islam di Malaysia menjadi semakin hangat. Ia semakin mendapat perhatian ramai apabila muncul di akhir-akhir ini golongan kelas pertengahan dari masyarakat yang suka mendapatkan sesuatu hukum beserta dengan dalil-dalilnya, tanpa hanya mendengar ‘halal' atau ‘haram' dan kemudian menurutinya dengan selesa. Dengan pertambahan golongan masyarakat yang sebegini, maka pendapat mazhab Syafie yang sudah biasa didengari dan dikuti tanpa banyak soal sejak turun termurun sudah mula dibuka untuk perbandingan dengan pandangan-pandangan lain, demi mendapatkan satu hukum yang benar-benar selesa dipegang oleh golongan ini. Secara tidak lansgung, tindakan ini dilihat amat negatif oleh sebilangan golongan dan kelompok masyarakat yang lain, iaitu dalam keadaan mereka sudah amat selesa dengan satu pegangan itu sejak sekian lama tiba-tiba muncul perbincangan terhadap pegangannya. Hal seperti ini menjadikan perang mulut berlaku dan ‘perdebatan dari jauh' dan dekat juga tidak kurang banyaknya.

Hasil tinjauan dan pengamatan sederhana saya, mendapati adakalanya perdebatan ini bertukar kepada perdebatan sihat kepada yang sebaliknya. Hasil dari itu, saya ingin mengambil peluang di ruang ini bagi berkongsi nasihat yang ebrguna buat sahabat-sahabat dari kedua-dua aliran. Diharap mereka sudi untuk membacanya tanpa prejudis.

Bagi saya, peranan golongan ilmuan muda hari ini antaranya :-

a) Tidak cepat menghukum sebaliknya perlulah memahami perjuangan kedua-dua kumpulan dengan baik

b) Menjaga asas dan adab serta bersabar dalam perdebatan dan perbincangan.

c) Memahami hujjah, kondisi, kesediaan masyarakat setempat.

d) Merujuk sesuatu isu dari sumber rujukan samada kitab yang benar-benar mewakili mazhab itu. Jika mazhab Syafie, maka perlulah dirujuk kitab utama yang telah disepakati oleh ribuan ulama Syafie silam seperti Ar-Rawdah, Al-Majmu', Nihayatul Muhtaj, Tuhfatul Muhtaj, Mughni al-Muhtaj, Fath al-‘Aziz dan Al-Umm. Ini antara kitab utama yang mesti dipastikan rujukan bagi mendapatkan satu fatwa yang mewakili mazhab Syafie.

e) Bersikap terbuka dan beradab dalam menilai pandangan-pandangan ulama lain dan dalil bagi setiap fatwa mereka. Dan banyak lagi peranan lain yang tidak mampu saya nyatakan di ruangan kecil ini.

Justeru, eloknya ilmuan muda dan dewasa meneliti di mana punca temu dan tembung antara dua aliran ini. Jika diteliti, kita akan dapati kedua-dua mereka bertemu dalam banyak perkara, terutamanya, bertemu dalam niat baik yang ingin disumbangkan kepada masyarakat..

Kaum Muda yang di namakan juga ‘salafi', ‘tajdid', ‘sunnah' atau dicop juga sebagai ‘wahabi' pada hemat saya menginginkan seluruh masyarakat lebih 'selamat' dan hampir kepada Al-Quran & as-Sunnah (pada hemat dan penelitian mereka) ; iaitu dengan cara membawa mereka kepada pegangan Aqidah dan Ibadat yang dipaku dengan dalil sohih tanpa hanya terikat dan taqlid kepada satu aliran atau pendapat saja. Ia satu niat yang amat baik dengan mengembalikan fungsi aqal yang dikurniakan Allah SWT serta memurnikan ibadat dari rekaan-rekaan yang dijangkakan boleh menghilangkan sasaran pahala yang diletakkan oleh Rasulullah SAW.

Kaum Tua atau dikenali sebagai ‘Khalafi' yang berpegang dengan umum mazhab Syafie pula berhasrat memudahkan orang awam yang dirasakan kebanyakannya kurang mampu untuk mengikuti kaedah tadi, lalu mereka mempopularkan cara taqlid (ikutan tanpa kajian terperinci) sebagai medium penyatuan dalam masyarakat dan juga ibadah, selain menganugerahkan kemudahan buat masyarat yang majoritinya tidak punyai kemampuan untuk mengkaji secara mendalam hingga ke tahap dalil bagi sesuatu ibadat. Selain itu, mereka juga risau akan munculnya individu yang tidak berkelayakan lalu menggunakan kaedah rujukan dalil tadi sehingga menyeleweng, menurut mereka lebih baik bertaqlid kepada satu mazhab (Syafie) berbanding silap menyeleweng atau lebih baik pegang pendapat ulama syafie dari pegang pendapat sendiri yang amat tidak ‘alim.

Niat mereka ini lebih elok jika kita sedari dari asyik berbicara tentang perselisihan mereka. Selain itu, akibat peselisihan yang semakin buruk, muncul tuduhan dari kedua-dua kumpulan bahawa orang sana tidak lain hanya ingin menyesatkan dan memecah belahkan orang ramai. Masing-masing menuduh antara satu sama lain sebagai punca masalah tanpa sedar lagi kemungkinan dirinya adalah silap.

Justeru, kita dapat lihat inilah perjuangan mereka semua niat adalah baik, cuma mereka berbeza dalam target bentuk pergerakan, penentuan keutamaan dan pendekatan.

Peranan Penyokong

Malangnya dengan di'api'kan oleh penyokong masing-masing yang kurang 'ilmu' dan penghayatan, maka pertembungan menjadi serius, titik selisih menjadi utama menenggelamkan hasrat murni dan titik persamaan. Hinggakan guru-guru kedua kumpulan yang pada asalnya cukup lunak dan berbaik, menjadi keras, tuduh menuduh berlaku, remeh meremeh, balas membalas, lebih amat malangnya banyak pula si 'guru' yang bertindak balas bukan dalam isu yang sebenar, tapi hanya akibat mainan mulut si anak murid atau penyokong yang suka menokok tambah bagi menyedapkan perisa, kononnya orang sana menyebut itu ini.

Suka saya nasihatkan si murid agar mengingati kembali bab 'An-Namimah' iaitu mengadu domba yang amat dicela oleh Islam. Guru mana yang tidak ‘marah' apabila dilaporkan oleh si anak murid bahawa orang sana mengatakannya mengajar ajaran yang tidak benar, sesat, hujah cetek, menolak Usul Fiqh, tak mengetahui hadith dan lain-lain. Malah lebih buruk apabila kritikan hujjah merebak kepada kritikan peribadi, rupa wajah dan lain-lain.

Nabi SAW bersabda :

‏لا يدخل الجنة ‏ ‏نمام

Ertinya : Tidak masuk syurga orang yang suka mengadu domba ( Riwayat al-Bukhari)

Huraian ringkas berkenaan tajuk yang disebut dalam kitab "Al-Halal Wal Haram" oleh Dr Yusof Al-Qaradawi sangat baik dibaca oleh ilmuan dan para pengaji agar tidak tergolong dalam kumpulan pengadu domba yang memburukkan keadaan, memutuskan ikatan kasih antara muslim dengan berselindung di balik ‘niat baik' kononnya untuk meluruskan orang yang sedang menyeleweng.

Saya kerap berjumpa, pertempuran hujjah si 'guru', tetapi ia sebenarnya adalah hasil 'mulut' si anak murid, maka bertempurlah si 'guru' tanpa fakta yang sebenar tentang pihak sebelah sana, amat malang dan membuang masa. Inilah akibat kesimpulan sendiri dari kedua-dua belah pihak, sehingga mengadakan perkara yang tiada.

Peranan Syaitan

Dalam keghairahan menegakkan hujjah, pendekatan, keutamaan yang diletak oleh kumpulan dan perjuangan masing-masing, ramai yang tidak sedar bahawa Syaitan bertapak semakin hebat dalam diri. Sedarkah kita bahawa Syaitan pasti melontarkan rasa keakuan, ego, sombong, rasa diri ‘alim kerana hujjah mantap?. Ketika itu, secara sedar atau tidak, sekiranya hujjah di pihak lain adalah benar sekalipun , ianya tetap akan dilihat salah, sekaligus menolaknya dengan pantas, sambil merujuk ke guru masing-masing untuk mencari hujjah tambahan.

Kerap juga saya dengari di kalangan penyokong-penyokong ini merujuk kepada guru mereka sambil berkata "Ust , bagaimana saya nak jawab hujjah mereka yang ini, yang itu dan lain-lain" . Sedarkah kita bahawa kemungkinan hujjah itu benar?. Tetapi dalam hal ini, si penyokong seolah-olah sudah pasti ianya salah, cuma mereka kurang mahir menacri hujah menolaknya sahaja. Sang guru pula akan rasa tercabar apabila hujjahnya dipatahkan lalu dengan begitu bersemangat pula membawa ‘buah' baru untuk dilontarkan kepada ‘orang sana'.

Jika ini berlaku, tiada lagi usaha mencari kebenaran tulen, yang ada hanyalah usaha menunjukkan ke'alim'an masing-masing. Adakalanya, belum pun sesuatu hujah ‘orang sana' diamati sehingga habis ayat-ayatnya, telah digelengkan kepala, ditertawakan, diberikan senyuman sumbing tanda hinaan terhadap hujah orang lain.

Nabi SAW menyebut :

الكبر بطر الحق وغمط الناس

" Takabbur itu adalah menolak kebenaran dan memperlekehkan manusia" ( Riwayat Muslim)

Berkata Syeikh Abu Raghib akan erti "Batar" dalam hadith di atas :-

"Rasa ‘ujub' atau keajaiban diri yang menyelubungi individu ketika diseliputi nikmat ( termasuk nikmat ilmu)"

Inilah yang pasti berlaku dalam pertempuran hujjah yang diapikan oleh para penyokong ini. Perlekehan akan berlaku, lalu timbulah ayat-ayat seperti " tak habis mengaji lagi tu" , " hidung masih berhingus nak berhujjah". " ni mesti tak faham bahasa arab dengan baik ni" , "depa ni bukan reti ilmu hadith" dan banyak lagi dari kedua-dua belah. Sihatkah ini? Benarkah perjuangan kebenaran yang didokongi atau telah terseleweng sedikit demi sedikit?.

Semoga Allah memberi rahmat buat kita semua dan mengampunkan saya dalam kesilapan pengamatan saya yang amat sederhana. Maaf buat semua jika ia mengguris anda tanpa hak.

www.zaharuddin.com

2009-09-24T00:19:00.000+08:00

Salam Syawal 1430h.

Taqabbal Allahu Minna Wa Minkum.

...Salam Ukhuwah & Salam Perjuangan...

2009-09-07T11:05:00.017+08:00

Seminar Pemantapan Aqidah Generasi Muda

Peringkat Negeri Perlis

Sabtu 15 Ramadhan 30H/5 Sept.09

Politeknik Tuanku Syed Sirajuddin, Pauh

Satu seminar sehari Program Pemantapan Aqidah telah berjaya dilangsungkan di Masjid Politeknik Tuanku Syed Sirajuddin, Pauh yang dianjurkan bersama oleh ABIM Negeri Perlis, Jabatan Belia & Sukan Negeri dan PTSS. Lebih 300 orang peserta mengikutinya yang menggabungkan siswa-siswi dari institusi ini dan Kolej Komuniti Arau.

Program bermula dengan solat zohor berjamaah diikuti dengan perasmian program oleh Pengarah Pusat Islam PTSS, Sdr. Rashdan Rashid. Objektif program adalah untuk memberi kefahaman kepada generasi muda khususnya belia Islam perihal isu2 semasa berkaitan dengan penyelewengan aqidah di negara ini, selain menanam sensitiviti yang tinggi kepada peserta terhadap akidah agar tidak mudah terpesong dan bersedia mendepaninya dengan kefahaman yang jelas terhadap 2 sumber utama iaitu Al-Quran dan sunnah.

Pembentangan kertas kerja pertama disampaikan oleh Ustaz Marshidi Mat Rashid dari SMA Al Maad Arau dengan tajuk Ajaran Sesat di Malaysia. Banyak pendedahan yang dilontarkan dalam permasalahan ini berserta fakta-fakta penting untuk diberi perhatian.

Ustaz Marshidi

Sdr Yusaiman membentangkan kertas kerja ke 2

Permasalahan Sosial Generasi Muda Kini di sampaikan pada pembentangan kertas kerja kedua oleh Sdr Yusaiman Yusoff dari UUM Sintok. Beliau yang juga mantan YDP ABIM Negeri Perlis mengulas permasalahan belia yang berdepan ancaman penyakit sosial yang membarah seperti penyalahgunaan dadah, isu2 seksual, budaya hedonisme dan pelbagai isme yang dilambakkan kepada generasi muda.

Sesi Forum berlangsung

Selepas solat Asar, diadakan pula sesi forum yang bertajuk "Pemantapan Aqidah Generasi Muda". Panelisnya terdiri dari Ustaz Hashim Othman dari JAIPs, Ustaz Razak dan dipengerusikan oleh Sdr. Mohd Najid Omar merangkap YDP ABIM Negeri Perlis.

Sdr. Mohd Najid mempengerusikan majlis Forum

Majlis penyampaian sijil penyertaan kepada wakil peserta.

Kaunter jualan produk dan sesi pendaftaran terbuka

sebagai Sukarelawan ABIM Perlis

Suasana iftar di pengakhiran program bersama peserta siswa & siswi

Sdr. YDP bersama Sdr. Rashdan (berbaju putih) Pengarah Pusat Islam PTSS

ketika berbuka puasa.

Jamuan makan malam selepas solat maghrib.

ABIM Negeri Perlis mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang turut membantu secara langsung dan tidak langsung bagi menjayakan program ini berjalan lancar dari awal hingga ke akhir. Semoga Allah SWT mengurniakan kebajikan kepada kita,ukhuwah dan kerjasama yang berterusan.

2009-09-07T06:53:00.002+08:00

Harga Baru Bahan Bakar:

ABIM Minta Ia Diperhalusi Semula

Kenyataan Media 2 September 2009/ 12 Ramadhan 1430 H

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) memandang berat pengumuman harga bahan bakar baru, Ron 95, memandangkan ia dinilai membebankan pengguna bahan bakar berkenaan. Walaupun pada dasarnya, pengenalan petrol jenis baru Ron 95 sebagai alternatif pilihan kepada RON 97, ABIM yakin dengan ini pengguna dapat membuat pilihan bahan bakar mana yang sebaiknya untuk keperluan seharian mereka, akan tetapi pengenalan harga bahan bakar yang diumumkan kelmarin, dikhuatiri telah mencetuskan perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat Malaysia, yang menerima kesan secara langsung daripada kenaikan harga bahan bakar tersebut.

Dalam hal ini, perubahan ataupun kenaikan harga sesebuah barangan perlu dilakukan secara serta merta jika dibandingkan dengan penurunan harga barangan. Malah ABIM merasakan pada saat majoriti rakyat Malaysia akan menyambut hari perayaan terbesar umat Islam, kenaikan harga bahan bakar ini akan menyebabkan bertambahnya kos perbelanjaan rakyat Malaysia. Perlu diingat bahawa sebarang perubahan di dalam harga bahan bakar ini akan mempengaruhi pergerakan harga barangan lain di pasaran.

Ini secara langsung menghimpit majoriti masyarakat yang telah pun mengalami kesan langsung akibat krisis ekonomi yang melanda dunia. Malah tindakan ini juga jauh menyimpang daripada matlamat yang ingin dicapai menerusi kempen penurunan harga barangan, yang hingga ke saat, ini masih giat dijalankan dan masih belum lagi mencapai kenyataan.

Atas dasar keprihatinan untuk menyuarakan kepentingan umum, ABIM mencadangkan agar kerajaan:

1. Mengekalkan harga bahan bakar sedia ada (RON 97) pada harga sebelumnya.

2. Pengenalan kepada harga bahan bakar baru ini (RON 95) perlu lebih rendah berbanding dengan harga bahan bakar RON 97.

3. Memastikan bekalan dan kebolehcapaian kepada bahan bakar baru (RON 95) boleh didapati di seluruh pelusuk Negara termasuk di kawasan luar bandar terutama sekali di kawasan pedalaman Sabah & Sarawak.

4. Sebarang perubahan harga barangan asasi perlu mengambil masa serta tidak perlu dilaksanakan secara terburu-buru.

5. Memastikan dengan tegas dan efektif agar tidak ada peniaga, pemborong dan pengilang yang mengambil kesempatan untuk menaikkan harga barangan lain, akibat daripada perubahan harga bahan bakar berkenaan.

"MENEGAKKAN KEBENARAN DAN KEADILAN"

AHMAD SAPARUDIN YUSUP
Naib Pres. Kebangsaan

Perutusan Hari Kemerdekaan Malaysia Ke 52: Masyarakat Malaysia Perlu Sahut Seruan Membina Masyarakat Yang Bersatu Padu Dan Harmoni

KENYATAAN MEDIA - 1 SEPTEMBER 2009 / 11 RAMADHAN 1430H

Negara kita Malaysia telah menyambut ulangtahun kemerdekaan kali ke 52 dalam suasana sederhana tetapi meriah dan patriotik pada 31 Ogos 2009 yang lalu. Di dalam banyak pengucapan para pemimpin negara bersempena tahun kemerdekaan ini, tuntutan untuk semua rakyat Malaysia bersama-sama membina sebuah negara Malaysia yang bersatu padu dan harmoni telah ditekankan menerusi kerangka gagasan Satu Malaysia. Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) selaku sebuah pertubuhan yang mewakili golongan belia Islam di negara ini ingin menyeru seluruh masyarakat Malaysia menyahut seruan ini.

Masyarakat Malaysia boleh menyumbang di dalam usaha pembentukan negara Malaysia yang bersatu padu menerusi beberapa langkah. Pertama ialah dengan memahami dan menghayati kembali sejarah pembentukan negara ini. Hal ini menuntut masyarakat Malaysia meningkatkan bacaan dan kajian terhadap susur galur perjuangan menuntut kemerdekaan menerusi perspektif yang menyeluruh. Menerusi pembacaan dan pengkajian ini, masyarakat Malaysia tentu akan terdedah dengan latar kehidupan negara sebelum kemerdekaan, memahami liku-liku di dalam proses mencapai kemerdekaan, mengenali tokoh-tokoh penjuang kemerdekaan dari segenap kumpulan masyarakat dan kaum serta memahami asas-asas permuafakatan antara kaum-kaum di negara ini yang telah membawa kepada kemerdekaan negara.

Langkah kedua ialah dengan mempertingkatkan hubungan dan pergaulan antara kaum di negara ini. Sebagaimana yang kita sedia ketahui, masyarakat kita tergolong kepada beberapa kelompok kaum yang terdiri dari kalangan masyarakat Melayu, Cina, India, Bumiputra Sabah dan Sarawak dan masyarakat Orang Asli. Kepelbagaian masyarakat Malaysia ini perlu dijalin secara kukuh dan berterusan. Peningkatan hubungan dan pergaulan menerusi pelbagai cara yang sesuai dan wajar antara pelbagai kaum boleh menghilangkan jurang dan tembok pemisah yang banyak disaluti oleh kepentingan kelompok. Di samping kita terus mengekalkan identiti kelompok yang kita warisi, masyarakat Malaysia hendaklah bersatu di atas semangat kenegaraan sebagai ‘’Anak Malaysia’’.

Langkah ketiga ialah menerusi peningkatan penguasaan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan negara kita. ABIM ingin menyeru seluruh masyarakat Malaysia supaya meningkatkan penguasaan bahasa kebangsaan samada dari aspek kefahaman dan pertuturan. Ini kerana bahasa Melayu ialah bahasa penghubung antara kita semua. Sekiranya masyarakat Malaysia tidak berkongsi satu bahasa pengantaraan yang sama, kita semua tidak akan dapat berkongsi perasaan kecintaan kepada negara dan tidak mungkin akan dapat menghayati cita-cita perjuangan yang sama sebagai anak Malaysia.

Bersempena dengan sambutan kemerdekaan tahun ini, ABIM ingin menyeru semua pihak supaya terus gigih dan ikhlas di dalam membina negara Malaysia yang bersatu padu dan harmoni. Ini dapat diterjemahkan sekiranya semua pihak menghormati rukun negara dan prinsip keadilan dan kehormatan insan sebagaimana yang termaktub di dalam perlembagaan Malaysia.

Selamat Menyambut Hari Merdeka ke-52

"MENEGAKKAN KEBENARAN DAN KEADILAN"

MUHAMAD RAZAK IDRIS

Presiden

2009-09-05T10:19:00.009+08:00

IFTAR JAMAIE

bersama WADAH-ABIM Perlis

Rabu 12 Ramadhan 30H/2 Sept.09

PKK WADAH ABIM Kangar

Tazkirah dari Ustaz Ahmad Hamzah

Seringkali rasa "takut" membataskan kita untuk meneruskan sebarang tindakan dan usaha kerana khuatir akan kesan yang bakal diterima kemudian hari. Pengisian jiwa yang disampaikan oleh Ust. Ahmad Hamzah sedikit sebanyak mengupas persoalan takut yang seringkali membelenggu pemikiran dan naluri manusia. Pada semua peringkat manusia mengalami sindrom ini, hingga ke jemaah gerakan Islampun tidak dapat lari daripada persoalan ini. Bagi sesetengah orang "takut" tiada kerja walaupun ada kelulusan, "takut" tiada masa depan walaupun sudah bekerjaya, malah sehingga perkara remeh di bulan Ramadhan ini seperti terpaksa bangun bersahur walaupun tidak lalu makan kerana "takut" lapar disiang hari nanti. Hakikatnya Allah SWT telah menetapkan segala2nya khususnya persoalan rezeki, jodoh dan maut sebelum manusia dilahirkan ke muka bumi.

Persoalan 'takut' tersebut dan yang berkaitannya telah disebutkan dalam ayat 268 Surah Al-Baqarah yang bermaksud:

" Syaitan itu menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan kepapaan ...."

Justeru perlu diperbetulkan semula konsep rasa "takut" yang hadir dalam perasaan kita dan biarlah kena serta bertepatan dengan syariat.

Pengerusi WADAH Perlis, Dr. Mohd Arshad dengan sedikit tazkirah ringkas

Kegembiraan orang berpuasa..

Pelan..pelan kunyah... Ayaq sirap takda ka..?

Syukran atas kehadiran semua, semoga ukhuwah dan jemaah terus utuh. Jazakallahu khairan kathira..

2009-08-25T07:15:00.004+08:00

Iftar bersama Pimpinan Pusat

24 Ogos 09

Majlis berbuka puasa

ABIM Negeri telah menerima kunjungan istimewa dari pimpinan pusat yang baru dalam siri jelajah mereka ke seluruh negara. Alhamdulillah, ABIM Negeri telah menjadi cawangan negeri yang pertama dilawati. Program yang berlangsung di PKK WADAH-ABIM Pengkalan Asam ini turut dihadiri sahabat-sahabat ABIM Kedah. Antara pimpinan Pusat yang hadir adalah Sdr. Amidi selaku Timb. Presiden dan Ust. Naim, exco biro dakwah manakala Abim Kedah terdiri daripada Setiausaha Negerinya, Ust. Zul Azri bersama sahabat2 pimpinan negeri.

Second round...nasik kandar

Sdr. Timbalan Presiden dalam sesi taaruf dan penerangan sekitar ehwal semasa

Sdr. Zul, SUN Kedah (berbaju hijau) dengan sedikit taklimat amanah negeri yang dipikulnya

Pimpinan ABIM Negeri, Sdr YDP dan SU Kewangan iaitu Sdr Sukhairi memberi komentarnya

Majlis ringkas penuh bermakna ini memberi nafas baru dan ruang untuk bertukar-tukar pandangan dan pengalaman, mengeratkan hubungan negeri dan pusat khususnya dalam rangka kerja dakwah di negara ini. Sekretariat negeri mengucapkan berbanyak terima kasih atas kehadiran sahabat2 semua, semoga ada lagi pertemuan sebegini pada masa akan datang.

2009-08-23T08:03:00.003+08:00

SALAM RAMADHAN,

Salam Keberkatan & Salam Ketaqwaan.

Ramadhan 1430H.

Ramadhan kesekian kali ini, mari kita tingkatkan amal kebaikan, moga2 inilah Ramadhan yang terbaik buat kita. Maafkan kesilapan lalu, raikan mereka yang kekurangan dan mohonlah keampunan agar kehidupan fana ini dalam redhanya Maha Pencipta. Bersihkan jiwa dan hati untuk kembali ke jalan fitrah.

Serulah manusia ke jalan Allah dengan dakwah, dengan hikmah.

2009-08-07T07:00:00.003+08:00

Rakyat mahu suara mereka didengari, diberi perhatian dengan tindakan dan hujah yang adil.

Kenyataan Media 3 Ogos 2009 / 11 Syaaban 1430 H - ABIM Gesa Kerajaan Percepatkan Proses Penggubalan Undang-Undang Baru Menggantikan ISA

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) menggesa pihak kerajaan mempercepatkan tindakan bagi proses penggubalan undang-undang baru bagi menggantikan Akta Keselamatan Dalam Negeri atau ISA. Ini bagi memastikan supaya kegiatan protes terhadap ISA oleh sebahagian dari anggota masyarakat di negara ini, sebagaimana yang telah berlaku baru-baru ini dapat dielakkan dari berterusan.

Antara tindakan segera yang boleh dilakukan oleh pihak kerajaan bagi mempercepatkan proses penggubalan undang-undang baru menggantikan ISA ini ialah dengan menubuhkan satu Suruhanjaya Khas yang dianggotai oleh tokoh-tokoh dari pelbagai sektor masyarakat, meliputi pihak kerajaan, pembangkang dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO).

Pihak kerajaan tidak harus memandang ringan protes-protes yang dilakukan oleh sebahagian anggota masyarakat ini sebagaimana yang terjadi kelmarin kerana ia merupakan manifestasi bantahan terhadap perlaksanaan ISA yang dilihat telah banyak melanggar batas-batas hak asasi warganegara dari kerangka perlembagaan.

ABIM juga ingin meminta masyarakat supaya memberi peluang dan masa kepada pihak kerajaan, di bawah kepimpinan Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Tun Razak, yang telah membuat kenyataan rasmi untuk membuat kajian semula terhadap akta ini, menyempurnakan janjinya. Ketenteraman dan kesejahteraan masyarakat terbanyak hendaklah dipelihara oleh semua pihak.

ABIM ingin terus mempertegaskan sikapnya pada sebelum ini iaitu ISA hendaklah dihapuskan kerana ia bertentangan dengan prinsip hak kemanusian. Oleh itu, ISA hendaklah diganti dengan satu undang-undang baru yang lebih adil sejajar dengan tuntutan agama dan perlembagaan Malaysia.

‘Menegakkan Kebenaran Dan Keadilan’

MUHAMAD RAZAK IDRIS

Presiden,

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

Kenyataan Media 4 Ogos 2009 / 13 Syaaban 1430 H - Barisan Pimpinan Baru Angkatan Belia Islam Malaysia

Bersempena dengan Muktamar Sanawi ABIM yang ke-38 di Dewan Besar, Sekolah Agama Menengah Tinggi Tengku Ampuan Jama’ah (SAMTTAJ), Shah Alam, Selangor Darul Ehsan, telah menyaksikan pertukaran kepimpinan ABIM untuk sessi pimpinan 2009 sehingga 2011.
Muktamar ABIM telah sebulat suara memilih Muhamad Razak Idris sebagai presiden. Beliau bertugas sebagai pensyarah di Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Manakala jawatan timbalan presiden telah disandang oleh Amidi Abdul Manan, yang merupakan seorang pendidik di sebuah sekolah di Pahang.

Berikut adalah pimpinan ABIM untuk sessi 2009 / 2011

Naib Presiden: Ahmad Saparuddin Yusup
Khairul Faiz Morat
Fadhlina Siddiq

Setiausaha Agung: Muhd Raimi Abd Rahim
Setiausaha Kewangan: P Aizan Tukirin
Penolong Setiausaha Agung: Maria Kamel
Ketua Biro Dakwah: Naim Mohd Noor
Ketua Biro Penerangan: Mohd Hilmi Ramli
Ketua Biro Pembangunan Sosial: Akmal Hisham Abdul Rahim
Ketua Biro Penyelidikan: Fauwaz Hasbullah
Ketua Biro Penataran: Abdul Razak Aripin
Ketua Biro Pendidikan: Dr Haslinda Abdullah
Ketua Biro Ikhtisas: Dr Mohd Mahyudi Bin Yusop
Ketua Biro Tugas-tugas Khas (Kesihatan): Dr Saifullah Al-Hany Abdul Halim
Ketua Biro Tugas-tugas Khas (Latihan): Noryzal Zainal Abidin
Ketua Biro Tugas-Tugas Khas (Perhubungan Antarabangsa) : Jufitri Joha
Ketua Biro Tugas-Tugas Khas (IT dan Perhubungan): Adli Abdul Wahid

Kepimpinan baru ABIM komited untuk sama-sama menyumbang dalam proses pembinaan generasi belia Islam secara khusus dan masyarakat secara amnya ke arah pembentukan negara Malaysia yang sejahtera.

MOHAMAD RAIMI ABDUL RAHIM

Setiausaha Agung,

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

2009-08-07T01:33:00.008+08:00

MUKTAMAR SANAWI ABIM PUSAT KE 38

Alhamdulillah, ABIM Perlis telah menghantar 6 orang perwakilan pada Muktamar Pusat kali ke 38 ini. Majlis berlangsung selama 2 hari setengah bermula 31 Julai hingga 2 Ogos bertempat di Masjid Shah Alam, UNISEL dan SAMTAJJ Shah Alam.

Seminar sesi petang

Prof. Razali Nawawi - dekan fakulti UNISEL kampus Shah Alam

Mengupas isu -YB Kamaruddin Jaafar menggantikan YB Salahuddin Ayub. YB Razali - Timb.Ketua Pemuda UMNO tidak hadir.

Muktamar -Perbahasan ucapan dasar presiden

JOM Masjid ! Siri ke 3

Sabtu - 20 Julai 09

Masjid As-Syakirin, Mata Ayer sekali lagi menjadi tuan rumah program ini dan juga kali kedua seumpamanya sejak 6 bulan yang lalu. Tema yang sama digunakan, iaitu Keluarga bahagia, Masyarakat Sejahtera dan Komuniti Ceria. Merupakan anjuran bersama oleh berberapa agensi kerajaan, ABIM Perlis dan JK Masjid yang bertujuan mengimarahkan masjid dengan kegiatan ilmu, melahirkan kepimpinan belia Islam dan juga menganjurkan tautan ukhuwah untuk segenap lapisan masyarakat.

Sahabat2 dari Pusat Serenti Bukit Chabang menjayakan gotong royong bersihkan kawasan masjid

sukaneka...

FORUM IMAN - Panelis: Sdr Yusaiman Yusoff ( Timb.Pengerusi WADAH Perlis), AlFadhil Ustaz Fathul Bari ( Penasihat Agama IJN) dan YDP ABIM, Sdr Najid selaku moderator.

Majlis penyampaian hadiah sukaneka. Adik2 ni tunggu sampai habis Forum!

Program ini memberi tambahan pengalaman baru kepada aktivis dalam melaksanakan program kemasyarakatan. InsyaAllah, program pengimarahan masjid akan terus disyiarkan dari masa ke semasa.
Sekali lagi ribuan terima kasih dan setinggi-tinggi penghargaan kepada –

LPPKN Malaysia, Jabatan Belia Sukan Perlis, Jabatan Mufti, JAIPs, AADK, JK Masjid AsSyakirin dan muslimin juga muslimat yang sama-sama menjayakan program ini secara langsung dan tidak langsung.

2009-07-17T17:08:00.002+08:00

JOM MASJID! SIRI KE-3

jom..pakat-pakat pi!

PIMPINAN ABIM NEGERI PERLIS 2009-2010

2009-07-12T20:43:00.001+08:00

2009-07-12T15:52:00.000+08:00

Sabtu 11 Julai 09 bersamaan 18 Rejab 1420

Ayahanda kepada Sdr Wan Muhd. Noor Azam bin Wan Ya– salah seorang AJK ABIM Negeri Perlis telah kembali ke rahmatullah. Allahyarham menghembuskan nafas terakhir di Hospital Tuanku Fauziah, Kangar selepas Zohor. Jenazah di kebumikan di Perkuburan Islam Masjid Nurul Iman, Nesam, Bintong Perlis keesokkan harinya.
Pimpinan ABIM Negeri turut berkongsi kesedihan dalam menerima kehilangan ayahanda tersayang dan mendoakan Sdr. Wan Azam sekeluarga tabah dan sabar menerima ketentuan Ilahi. Semoga Allah SWT mencucuri rahmat dan menempatkan Allahyarham ditempat orang-orang yang soleh.

AL FATIHAH.

2009-07-08T23:46:00.003+08:00

Salam Ta'aruf

Pada 3 Julai yang lalu mesyuarat AJK kali pertama telah di adakan di PSA Jejawi. Mesyuarat juga mempertemukan AJK baru dengan kepimpinan sedia ada kerana sesi terkini dibarisi oleh 6 orang muka baru termasuk seorang ketua Helwa yang kosong sejak 2 sesi yang lalu. Salam ta’aruf Abim Negeri Perlis ucapkan dan selamat berjuang dalam wadah ini. Pada asasnya bersedia untuk bersama-sama mendepani kekusutan dan masalah belia Islam biarpun gerakan ini sebenarnya jauh kehadapan dalam pelbagai isu Islam di peringkat lokal dan global.

Analoginya umpama bahan letupan yang pertama memecahkan gunung sebelum diledakkan menjadi butiran debu yang punya nilai dan manafaat. Merungkai masalah dan isu belia dengan penyelesaian Islam serta menggilap potensi sebagai benteng umat yang ampuh untuk hari ini dan masa depan. Biarpun ABIM antara seniors NGO Islam di negara ini, dan badan-badan sukarelawan lain yang muncul dengan pendekatan tersendiri sejak akhir-akhir ini, ABIM tetap meraikannya sebagai rakan seperjuangan yang punya matlamat akhirnya yang sama – mencari Redha Ilahi semata-mata.

Sesungguhnya perniagaan dengan Maha Pencipta selamanya tidak akan rugi. Semuanya perlu berlaku dengan pendekatan yang sesuai dengan mad’u. Qudwah dan ilmu dipadukan supaya dapat nanti kita bermuhasabah diri dan bangun sebagai mukhlisin yang istiqamah di jalan perjuangan. Moga – moga Allah SWT mengurniakan aqidah dan iman yang kukuh serta diberi kekuatan, semangat juga keyakinan yang teguh dalam menunaikan amanah ini.

*Senarai jawatankuasa penuh pimpinan ABIM Negeri Perlis 2009-2010 seperti yang tertera pada side bar sebelah kiri.

2009-06-29T06:32:00.004+08:00

MUKTAMAR ABIM & WADAH NEGERI PERLIS

Alhamdulilllah dan dipanjatkan kesyukuran atas segala nikmat yang dikurniakan kerana Muktamar Sanawi ABIM Negeri Perlis ke-35 telah selamat dijayakan bersama dengan WADAH Negeri. Satu himpunan dua generasi yang berlangsung dalam suasana ukhuwah. Majlis dipengerusikan oleh Sdr. Yusaiman Yusof selaku TYDP WADAH Negeri. Manakala ABIM diwakili oleh Sdr. Mohd Najid Omar selaku TYDP Negeri dan Sdr Ahmad Saparudin menyampaikan ucapan bagi pihak ABIM Pusat. Sementara itu, Hj Ahmad Azam NYDP WADAH Pusat hadir berucap seterusnya merasmikan secara serentak kedua-dua muktamar ini.

Cikgu Yusaiman selaku pengerusi majlis

GAGAL UMAT INI MENDEPANI REALITI AKIBAT SIBUK MENANGANI KEMELUT YANG MEMBELENGGU DIRI.

Intipatinya berlegar sekitar ceramah semasa yang disampaikan semalam di Masjid Alwi. Ianya banyak menyentuh soal kesatuan umat Islam yang kini porak peranda hasil dasar pecah perintah penjajah. Sehingga ke hari ini segala macam rencana dan perancangan jahat mereka mampu jelas ditelah dibaca oleh ulama dan ilmuan namun segala instrumen yang diwujudkan telah menjadi penjara dan kawat berduri yang menghalang kebangkitan kesedaran. Seharusnya kita sedar bahawa Wilayah Islam tidak disempadankan oleh kaum, bangsa atau puak. Kepentingan, susah dan senang umat Islam harus disandarkan bersama-sama walau di mana mereka berada kerana ikatan aqidah menjadi teras dan mempersatukan kita. Apa yang dapat kita saksikan hari ini apabila umat Islam di nusantara ini sendiri berpecah kepada berberapa wilayah seperti Melayu-Islam Malaysia, Melayu-Islam Selatan Thai, Bangsamoro Selatan Filipina, Melayu-Islam Brunei dan pelbagai suku bangsa Muslim di Indonesia yang akibatnya, umat ini terpaksa menghadapi kezaliman musuh secara bersendirian dan bantuan dari saudara seagama menghadapi pelbagai masalah dan sekatan.

Hj Ahmad Azam ketika menyampaikan ucapan perasmian. Membuka paradigma untuk melihat usaha dakwah yang lebih global dan jelas bermatlamat.

Umat Islam perlu berfikiran jauh dan mampu merangka misi dan pencapaian dalam kehidupan mereka dengan lebih terarah. paradigma yang ada sekarang seperti mahukan anak-anak mereka bercita-cita sempit dalam kerjaya harus diubah. Tidak cukup jika membentuk anak-anak sekadar menjadi seorang doktor, ustaz, jurutera, guru dan pelbagai profession hebat tanpa ada misi yang jelas dalam mendaulatkan Islam. Haruslah ada doktor yang akan berada di medan perang membantu saudara seIslam menentang Yahudi laknatullah di Palestin, jurutera yang merangka jalan dan strategi ampuh bagi membebaskan Baitulmuqaddis, Ustaz yang tega berdakwah menunjuk cahaya hidayah di seluruh rantau dunia. Semuanya perlu fokus dalam usaha membantu menyelamatkan dunia Islam yang begitu teruk dizalimi dan dihina walau di mana sahaja kerana semenjak jatuhnya era khalifah, tiada siapa yang memimpin kita bagi menjaga hak dan maruah umat.

Masa depan Islam terletak pada anak-anak muda yang teguh istiqamah dalam perjuangan. Sebagai contoh, kejayaan pemimpin ke-7 Khalifah Uthmaniyyah yang lebih dikenali dengan Sultan Muhammad Al Fateh adalah pemimpin muda yang berjaya membuka kota Constantinople dari tangan kerajaan Kristian Ortodoks Byzantium seawal usia 20an. Ini membuktikan bahawa potensi membuat perubahan ini terletak kepada generasi muda yang ketika itu memiliki kekuatan fizikal dan pemikiran yang maksimum bagi menghadapi segala rintangan serta cabaran.

ABIM bukanlah NGO yang taksub dan jumud dengan idealisme sendiri sebaliknya terbuka untuk menerima apa saja methologi dari mana-mana pihak lain. Jika sesuai, ianya akan dilaksanakan melalui penyesuaian dengan suasana tempatan. Begitu juga disebaliknya sekiranya program-program yang biasa dijalankan oleh ABIM menjadi ikutan mana-mana pihak, kita raikannya sebagai usaha-usaha dakwah yang harus disebarluaskan demi kepentingan ummah.

Sdr. Ahmad Saparudin mewakili ABIM Pusat

Menarik kaderisasi di kalangan mahasiswa memerlukan usaha yang berterusan di samping menyediakan bantuan keperluan mereka, justeru ABIM Negeri sewajarnya mempunyai Rumah ABIM sebagai pusat inapan pelajar-pelajar IPT tempatan yang biasa dilakukan negeri lain sebagai mengekalkan ikatan dengan mereka.

2009-06-18T18:06:00.009+08:00

Daripada Anas bin Malik r.a katanya: Rasulullah SAW bersabda:
Di antara tanda-tanda hampir Kiamat ialah TERHAPUSNYA ILMU ISLAM, munculnya kejahilan, ramainya peminum arak dan perzinaan dilakukan secara terang-terangan.
(HR. Bukhari dan Muslim).

Dari Abdullah bin Amr ra berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda:
Sesungguhnya Allah tidak akan melenyapkan ilmu pengetahuan secara sekaligus dicabut dari seluruh hamba-Nya. Tetapi diambil-Nya ilmu pengetahuan dengan mencabut nyawanya PARA ALIM ULAMA, sehingga jika tidak seorang ulamapun yang tertinggal, lalu orang-orang sama mengangkat pemimpin-pemimpin yang bodoh. Mereka ini jika ditanya, terus saja memberikan fatwa yang tidak berdasarkan ilmu pengetahuan yang benar. Jadi mereka itu tersesat dan pula menyesatkan.
(HR Bukhari dan Muslim)

B E L A S U N G K A W A
SHEIKH DR. FATHI YAKAN

Ucapan takziah kepada kaum keluarga Syeikh Dr. Fathi Yakan serta Barisan Bertindak Islam (IAF) Lubnan, di atas pemergian beliau ke Rahmatullah pada Sabtu 13 Jun 2009 bersamaan 19 Jamadil Akhir 1430 Hijrah yang lalu.

SEDIKIT LATARBELAKANG TOKOH GERAKAN ISLAM ABAD 20 INI:

Dilahirkan pada 9 Februari 1933 di Tarablus Lubnan.

Memperolehi Phd di dalam bidang pengajian Islam dan bahasa Arab.

Berkahwin dengan Dr. Mona Haddad Yakan dan telah dikurniakan 5 orang cahaya mata ( 4 perempuan dan 1 lelaki).

Antara tokoh gerakan dunia Islam - antara pelopor yang mengasaskan gerakan Islam di Lubnan

Mempelopori fikrah gerakan Islam di dalam dunia Arab melalui penulisan berideologi ke dunia Arab dan Islam sebagai panduan generasi muda.

Di antara tulisannya yang terkenal adalah Ertinya Aku Menganut Islam, Bahtera Penyelamat Umat Dalam Kehidupan Pendakwah, Permasalah dakwah dan Pendakwah, Ke Arah Kesatuan Gerakan Islam dan buku-buku lain yang menjadi rujukan utama di kalangan aktivis-aktivis gerakan Islam di seluruh dunia hingga hari ini.

Pernah memenangi kerusi Parlimen Lubnan pada tahun 1992.

Beliau pernah menolak amalan pilihanraya kerana berpendapat ianya merupakan perkara baru yang tidak di lakukan di zaman Rasulullah, tetapi akhirnya akur kerana hanya menyertai pilihanraya sahajalah negara Islam mampu ditegakkan.

Salah satu bukunya yang cukup fenomenal yang terbit pada tahun 90an adalah Aid Haraky - sebuah buku yang banyak menyindir dan mengkritik gerakan-gerakan Islam yang terlalu banyak berbicara Politik daripada Islam itu sendiri.

Antara bekal amal yang berpanjangan dari almarhum.

Semoga rohnya dirahmati oleh Allah s.w.t serta ditempatkan

di kalangan orang-orang yang beriman.

AL-FATIHAH.

2009-06-16T01:38:00.003+08:00

CERAMAH SEMASA OLEH TN.HJ AHMAD AZAM

- Mantan Presiden ABIM

2009-06-03T02:59:00.002+08:00

MUKTAMAR SANAWI ABIM PERLIS KALI KE-35

2009-05-20T16:16:00.004+08:00

KAMI ADALAH DAIE
Oleh: Sofyan Siroj Aw, Lc, MM

Petikan : dakwahtuna.com

NAHNU DU’AATUN QABLA KULLI SYAI’IN.
“KAMI ADALAH DAIE SEBELUM JADI APAPUN”.

SETIAP muslim adalah daie. Kalau bukan daie kepada Allah, bererti ia adalah daie kepada selain Allah, tidak ada pilihan ketiganya. Sebab dalam hidup ini, kalau bukan Islam bererti hawa nafsu. Kehidupan di dunia ini adalah hamparan nikmat sementara dan kita bebas memilih, yang akhirnya apa yang dipilih akan dipertanggungjawabkan di hadapan Rabbul insan kelak. Bagi muslim, dakwah merupakan darah bagi tubuhnya, ia tidak boleh hidup tanpanya.

Masih ramai manusia disekeliling kita yang memerlukan nasihat Islami.

Pasaran Dakwah masih luas terbuka. Dimana peranan kita?

Dakwah merupakan aktiviti yang begitu dekat dengan kehidupan kaum muslimin. Begitu dekatnya sehingga hampir seluruh lapisan terlibat di dalamnya. Sayang keterlibatan tersebut tidak dibekali ”Fiqh Dakwah” sehingga kerosakan yang ditimbulkan jauh lebih besar daripada kebaikan yang diperbuat.

Di sini menjadi jelas akan pentingnya keperluan terhadap fiqh dakwah, sebagaimana digambarkan para ulama, bahwa ”keperluan manusia kepada ilmu melebihi daripada keperluan terhadap makan dan minum”. Sehingga penting bagi kaum muslimin yang telah dan hendak terjun dalam kancah dakwah untuk membekali diri dengan pemahaman yang utuh terhadap Islam dan dakwah Islam. Kerena orang yang melaksanakankan berdasarkan manual piawai semata-mata tanpa memiliki pemahaman yang benar terhadap Islam ”sama bahayanya” dengan orang yang memiliki pemahaman yang benar akan tetapi bodoh di dalam menyampaikan, mengapa?

Pertama; ia akan menyesatkan kaum muslimin dengan kepiawaiannya (logik yang kosong). Kedua; Hal itu akan menjadi ”dalil” bagi orang-orang kafir dalam kekafirannya (keungulan bungkusannya).

Fiqh dakwah merupakan ilmu untuk memastikan lahirnya pemahaman sebenar terhadap Islam, didukung dengan baik dalam menyampaikannya kepada khalayak. Usaha yang berterusan dengan gerak kerja dakwah ini ummat dapat menyaksikan ”Islam” dalam diri, keluarga dan aktiviti para daie yang melakukan perbaikan ummat secara integrasi, mengeluarkan manusia dari pekat jahiliyah menuju cahaya Islam.

Bagi mereka yang yang berjalan di atas rel kafilah dakwah menuju cahaya dan kebahagiaan dunia dan akhirat, dapat melihat prinsip-prinsip dakwah dan kaedah- kaedahnya, agar menjadi hujjah atau pegangan bagi manusia dan menjadi alasan di hadapan Allah. Usul fiqh sebagai bekal para daie tersebut adalah sebagai berikut:

1. Qudwah (teladan) sebelum dakwah
2. Menjalin keakraban sebelum pengajaran
3. Mengenalkan Islam sebelum memberi tugas
4. Bertahap dalam pembebanan tugas
5. Mempermudah, bukan merumitkan
6. Menyampaikan yang usul (dasar) sebelum yang furu’ (cabang)
7. Memberi khabar gembira sebelum ancaman
8. Memahamkan, bukan dipaksa faham
9. Mendidik bukan menelanjangi
10. Menjadi murid seorang imam, bukan muridnya buku.

Harapan, kiranya Allah swt senantiasa mencurahkan taufiq dan petunjuk-Nya kepada para daie yang ikhlas menyeru manusia ke jalan Allah, memperbaiki diri, keluarga dan masyarakat serta tempat kerja, sehingga Allah terlibat dalam urusan dan kebijakan-kebijakan yang akan ditetapkan untuk orang banyak, demi tegaknya tatanan Islam yang indah dalam kehidupan dengan bimbingan Allah dan sesuai panduan manhaj (aturan) dakwah Rasulullah saw. Wallahu ‘alam.

3 LANGKAH

MENJADI MANUSIA TERBAIK

ADA hadis pendek namun sarat makna dikutip dari Imam Suyuthi dalam bukunya Al-Jami’ush Shaghir. Bunyinya, “Khairun naasi anfa’uhum linnaas.” Terjemahan bebasnya:

“Sebaik-baik manusia adalah siapa yang paling banyak bermanfaat bagi orang lain.”

Darjat hadis ini ini menurut Imam Suyuthi tergolong hadits hasan. Syeikh Nasiruddin Al-Bani dalam bukunya Shahihul Jami’ush Shagir sependapat dengan penilaian Suyuthi.

Hakikatnya, manusia itu makhluk sosial. Tiada siapa yang boleh menafikan. Tidak ada satu orangpun yang boleh hidup sendirian. Semua saling bergantungan. Saling memerlukan.Kerena saling memerlukan, pola hubungan seseorang dengan orang lain adalah untuk saling mengambil manfaat. Ada yang memberi jasa dan ada yang mendapat jasa. Si pemberi jasa mendapat imbalan dan penerima jasa mendapat manfaat. Itulah pola hubungan yang lazim. Adil.

Jika ada orang yang mengambil terlalu banyak manfaat dari orang lain dengan pengorbanan yang amat minima, naluri kita akan mengatakan itu tidak adil. Orang itu telah berlaku curang. Dan kita akan mengatakan seseorang berbuat jahat ketika mengambil banyak manfaat untuk dirinya sendiri dengan cara yang curang dan melanggar hak orang lain.

Begitulah hati sanubari kita, selalu menginginkan pola hubungan yang saling redha dalam mengambil manfaat dari satu sama lain. Jiwa kita akan senang dengan orang yang mengambil manfaat bagi dirinya dengan cara yang baik. Kita anggap seburuk-buruk manusia orang yang mengambil manfaat banyak dari diri kita dengan cara yang salah. Apakah itu menipu, mencuri, dan mengambil paksa, bahkan dengan kekerasan.
Namun yang luar biasa adalah orang lebih banyak memberi dari mengambil manfaat dalam berhubungan dengan orang lain. Orang yang seperti ini kita sebut orang yang terbaik di antara kita. Dermawan. Ikhlas. Tidak punya vested interest.

Orang yang selalu mengusahakan kebaikan dan memberi manfaat bagi orang lain adalah sebaik-baik manusia. Kenapa Rasulullah saw. menyebut seperti itu? Setidaknya ada empat alasan. Pertama, karena ia dicintai Allah swt. Rasulullah saw. pernah bersabda yang bunyinya kurang lebih, orang yang paling dicintai Allah adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain. Siapakah yang lebih baik dari orang yang dicintai Allah?

Alasan kedua, karena ia melakukan amal yang terbaik. Kaedah usul fiqih menyebutkan bahawa kebaikan yang amalnya dirasakan orang lain lebih bermanfaat berbanding yang manfaatnya dirasakan oleh diri sendiri. Apalagi jika ruangnya lebih luas lagi. Amal itu boleh menyebabkan orang seluruh negeri merasakan manfaatnya. Karena itu tak hairan jika para sahabat ketika ingin melakukan suatu kebaikan bertanya kepada Rasulullah, amal apa yang paling afdhol untuk dikerjakan.

Ketika musim kemarau dan masyarakat kesulitan air, Rasulullah berkata membuat sumur/telaga adalah amal yang paling utama. Saat seseorang ingin berjihad sementara ia punya ibu yang sakit dan tidak ada yang merawat, Rasulullah menyebut berbakti kepada si ibu adalah amal yang paling utama bagi orang itu.

Ketiga, kerena ia melakukan kebaikan yang sangat besar pahalanya. Berbuat sesuatu untuk orang lain besar pahalanya. Bahkan Rasulullah saw. berkata,

“Seandainya aku berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi suatu keperluannya, maka itu lebih aku cintai daripada iktikaf sebulan di masjidku ini.” (Thabrani). Subhanallah.

Keempat, memberi manfaat kepada orang lain tanpa balasan, mengundang kesaksian dan pujian orang yang beriman. Allah swt. mengikuti persangkaan hambanya. Ketika orang menilai diri kita adalah orang yang baik, maka Allah swt. menggolongkan kita ke dalam golongan hambanya yang baik-baik.

Pernah suatu ketika lalu orang membawa jenazah untuk dihantar ke kuburnya. Para sahabat menyebut-nyebut orang itu sebagai orang yang tidak baik. Kemudian lalu lagi orang-orang membawa jenazah lain untuk dihantar ke kuburnya. Para sahabat menyebut-nyebut kebaikan si mayat. Rasulullah saw. membenarkan. Seperti itu jugalah Allah swt. Karena itu di surat At-Taubah ayat 105, Allah swt. menyuruh Rasulullah saw. untuk memerintahkan kita, orang beriman, untuk beramal sebaik-baiknya amal agar Allah, Rasul, dan orang beriman menilai amal-amal kita. Di hari akhir, Rasul dan orang-orang beriman akan menjadi saksi di hadapan Allah bahwa kita seperti yang mereka saksikan di dunia.

Kemiskinan dan kekayaan hanyalah ujian Allah SWT untuk meletakkan sejauh mana

kefahaman dan darjat iman manusia.

Untuk menjadi orang yang banyak memberi manfaat kepada orang lain, kita perlu menyiapkan beberapa hal dalam diri kita. Pertama, tingkatkan keimanan kita kepada Allah swt. Sebab, amal tanpa mengharapkan balasan adalah amal yang hanya mengharap redha kepada Allah. Kita tidak meminta balasan dari manusia, cukup dari Allah swt. saja balasannya. Ketika iman kita tipis terkikis, tak mungkin kita akan mampu beramal ikhlas Lillahi Ta’ala.

Ketika iman kita memuncak kepada Allah swt., segala amal untuk memberi manfaat bagi orang lain menjadi ringan dilakukan. Bilal bin Rabah bukanlah orang kaya. Ia hidup miskin. Namun kepadanya, Rasulullah saw. memerintahkan untuk bersedekah. Sebab, sedekah tidak membuat rezeki berkurang. Begitu kata Rasulullah saw. Bilal mengimani janji Rasulullah saw. itu. Ia tidak ragu untuk bersedekah dengan apa yang dimiliki dalam keadaan sesukar sekalipun.

Kedua, untuk mampu memberi manfaat yang banyak kepada orang lain, kita harus mengikis habis sifat egois dan rasa serakah terhadap materialistik dari diri kita. Allah swt. memberi contoh kaum Ansar. Lihat surat Al-Hasyr ayat 9. Merekalah sebaik-baik manusia. Memberikan semua yang mereka perlukan untuk saudara mereka kaum Muhajirin. Bahkan, ketika kaum Muhajirin telah kukuh taraf kehidupan dan ekonomi, tidak terdetik di hati mereka untuk meminta kembali apa yang pernah mereka beri.

Yang ketiga, tanamkan dalam diri kita secara logiknya sisa harta yang ada pada diri kita adalah yang telah diberikan kepada orang lain. Bukan yang ada dalam genggaman kita. Logik ini diajarkan oleh Rasulullah saw. kepada kita. Suatu ketika Rasulullah saw. menyembelih kambing. Beliau memerintahkan seorang sahabat untuk menyedekahkan daging kambing itu. Setelah dibagi-bagi, Rasulullah saw. bertanya, berapa yang tersisa. Sahabat itu menjawab, hanya tinggal sepotong paha. Rasulullah saw. Memperbetulkan jawapan sahabat itu. Yang tersisa bagi kita adalah apa yang telah diberikan.

Begitulah. Yang tersisa adalah yang telah diberikan kepada orang lain. Itulah milik kita yang hakiki kerana kekal menjadi tabungan kita di akhirat. Sementara, daging paha yang belum dibahagikan hanya akan menjadi sampah jika busuk tidak sempat kita manfaatkan, atau menjadi kotoran ketika kita makan. Begitulah harta kita. Jika kita tidak memanfaatkannya untuk beramal, maka tidak akan menjadi milik kita selamanya. Harta itu akan habis lapuk karena waktu, hilang karena kematian kita, dan selalu menjadi intaian ahli waris kita. Maka tidak hairanlah jika dalam sejarah kita melihat bahawa para sahabat dan salafussaleh mudah saja menginfakkan wang yang mereka miliki. Sehinggakan tidak terfikir untuk meninggalkan barang sedirham pun untuk diri mereka sendiri.

Keempat, kita akan mudah memberi manfaat tanpa balasan kepada orang lain jika dibenak kita ada pemahaman bahwa sebagaimana kita memperlakukan seperti itu jugalah kita akan diperlakukan. Jika kita memuliakan tamu, maka seperti itu jugalah yang akan kita dapat ketika bertamu. Ketika kita berkunjung ke tetangga, maka sikap seperti itu jugalah yang kita dari tetangga kita.

Kelima, untuk boleh memberi, tentu kita harus memiliki sesuatu untuk diberi. Kumpulkan bekal apapun bentuknya, sama ada berbentuk kewangan, fikiran, tenaga, waktu, dan perhatian. Jika kita punya air, kita boleh memberi minum orang yang haus. Jika punya ilmu, kita boleh mengajarkan orang yang tidak tahu. Ketika kita sihat, kita boleh membantu beban seorang nenek yang menjinjing beg yang besar. Luangkan waktu untuk bersosialisasi, dengan begitu kita boleh hadir untuk masyarakat di sekitar kita.

2009-05-20T07:25:00.001+08:00

Firman Allah SWT:

Tidak engkau diwajibkan (wahai Muhammad )

menjadikan mereka (yang kafir) mendapat pertunjuk, (kerana kewajipanmu hanya menyampaikan pertunjuk), akan tetapi Allah jualah yang memberi petunjuk (dengan memberi taufik) kepada sesiapa yang dihendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya ). Dan apa jua harta yang halal

yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) maka (faedahnya dan pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri. Dan kamu pula tidaklah mendermakan

sesuatu melainkan kerana menuntut keredhaan Allah. Dan apa jua kamu dermakan dari harta yang halal, akan disempurnakan (balasan pahalanya) kepada kamu, dan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak dikurangkan.

Al-Baqarah :272

2009-05-11T00:24:00.008+08:00

KURSUS INTENSIF

PENGGERAK BRIGED BAKTI MALAYSIA

Bergambar bersama Dato' Dr Razak selaku pengerusi BB Malaysia (berbaju ungu)

KURSUS yang berlangsung selama 3 hari ini diadakan di D’Ark Taman Sri Kasih, Seremban Negeri Sembilan bermula pada 8 Mei yang lalu. ABIM Negeri Sembilan dengan kerjasama ABIM Pusat sebagai penganjur utama telah menggabungkan peserta dari Zon Tengah dan Zon Utara sebagai persediaan awal kepada penubuhan badan sukarela ini di peringkat kebangsaan.

Sdr. Jufitri Joha selaku Penyelaras kursus, telah dibantu oleh Encik Che Yob Mahamood (Penyelaras Briged Bakti Negeri Kelantan-Sekolah Menengah) bersama-sama dengan pasukan Briged Bakti Kelantan dan juga “Ayah Aji” menjadikan program ini berjalan dalam suasana ukhuwah dan berdisplin. Antara wakil-wakil negeri yang hadir adalah dari Melaka, Pahang, Selangor, Wilayah Persekutuan, Perlis dan Negeri Sembilan selaku tuan rumah.

Pelbagai latihan didedahkan seperti kepimpinan, asas kawad, asas perkhemahan dan asas bantuan kecemasan serta pengisian rohani bagi memahir dan memantapkan peserta terhadap kerja-kerja kesukarelawanan.

Kawad kaki antara latihan yang dedahkan kepada peserta dan memberi banyak manifestasi didalamnya

Briged Bakti disifatkan sebagai Pertubuhan Sukarelawan Islam pertama yang memenuhi segala keperluan dan ilmu berkaitan kerja-kerja kemasyarakatan yang tuntas. Secara ringkasnya, pertubuhan ini dibangunkan supaya mampu membantu masyarakat menguruskan kehidupan dan kematian yang tidak dimiliki oleh kebanyakan badan sukarela. Berikutan situasi semasa dengan pelbagai masalah dan isu kemasyarakatan yang semakin berleluasa, badan ini dilihat sebagai produk penyelesaian yang terbaik terutamanya melalui penglibatan generasi belia.

Pertubuhan ini akan dibuka penyertaannya kepada pelajar sekolah dan masyarakat awam tetapi tumpuan awal adalah untuk menubuhkannya di peringkat sekolah-sekolah seluruh negara.

2009-04-09T14:54:00.009+08:00

Apabila Allah S.W.T. menegur

orang-orang yang beriman

38.

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu, apabila dikatakan kepada kamu: "Pergilah beramai-ramai untuk berjuang di jalan Allah", kamu merasa keberatan (dan suka tinggal menikmati kesenangan) di tempat (masing-masing)? Adakah kamu lebih suka dengan kehidupan dunia daripada akhirat? (Kesukaan kamu itu salah) kerana kesenangan hidup di dunia ini hanya sedikit jua berbanding dengan (kesenangan hidup) di akhirat kelak.

39.

Jika kamu tidak pergi beramai-ramai (untuk berperang pada jalan Allah - membela agamanya), Allah akan menyeksa kamu dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya dan ia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat mendatangkan bahaya sedikitpun kepadaNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

40.

Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Muhammad) maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Makkah) mengeluarkannya (dari negerinya Makkah) sedang ia salah seorang dari dua (sahabat) semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata kepada sahabatnya: "Janganlah Engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita". maka Allah menurunkan ketenangan kepada (Nabi Muhammad) dan menguatkannya dengan bantuan tentera (malaikat) yang kamu tidak melihatnya. dan Allah menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir terkebawah (kalah dengan sehina-hinanya), dan kalimah Allah (Islam) ialah yang tertinggi (selama-lamanya), kerana Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

41.

Pergilah kamu beramai-ramai (untuk berperang pada jalan Allah), sama ada dengan keadaan ringan (dan mudah bergerak) ataupun dengan keadaan berat (disebabkan berbagai-bagai tanggungjawab); dan berjihadlah dengan harta benda dan jiwa kamu pada jalan Allah (untuk membela Islam). Yang demikian amatlah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui.

42.

Kalau apa yang Engkau serukan kepada mereka (Wahai Muhammad) sesuatu yang mudah yang sudah didapati, dan satu perjalanan yang sederhana (tidak begitu jauh), nescaya mereka (yang munafik itu) akan mengikutmu; tetapi tempat Yang hendak dituju itu jauh bagi mereka. Dan mereka akan bersumpah dengan nama Allah dengan berkata: "Kalau kami sanggup, tentulah kami akan pergi bersama kamu". (dengan sumpah dusta itu) mereka membinasakan diri mereka sendiri, sedang Allah mengetahui bahawa sesungguhnya mereka itu orang-orang yang berdusta (tentang tidak sanggupnya mengikutmu).

(Surah Al-Taubah: 38-42)

Ayat yang "direct to the point" boleh difahami tanpa tafsiran kitab-kitab yang hebat, Wallahua’lam.

petikan: wiraislam.blogspot

2009-04-09T10:39:00.005+08:00

MESYUARAT AGUNG KBI KAWASAN NEGERI PERLIS
Antara sahabat-sahabat koperasi yang hadir

Kangar -5 April.

Mesyuarat Agung Kawasan telah selamat berlangsung. Majlis diadakan di Bilik Mesyuarat Jabatan Belia dan Sukan Negeri ; dirasmikan oleh Sdr. Nor Mokhles Sahid selaku Setiausaha KBI Pusat. Beliau dibantu wakil KBI Pusat, Sdr. Baharuddin membentangkan laporan dan prestasi KBI diperingkat negeri dan pusat. Perkembangan terbaru KBI mempromosikan produk Skim Pelaburan Emas yang semakin popular mutakhir ini dikalangan masyarakat Islam dan bukan Islam. Memandangkan ekonomi dunia sedang dilanda ketidaktentuan, KBI memfokuskan untuk lebih agresif mengajak ahli-ahli khususnya menyertai skim takaful dan pasaran emas yang kurang risiko ini. Walaupun begitu produk-produk turut tidak ketinggalan dipasarkan sekurang-kurangnya disedari oleh ahli.

Dalam masa terdekat juga KBI merancang untuk mewujudkan agen-agen takaful di setiap negeri yang akan dilaksanakan secara online tanpa memerlukan banyak kos operasi. Sdr. Najid Omar yang juga pengerusi KBI Negeri mengambil perhatian cadangan tersebut bagi membantu ABIM Negeri menjana kewangan. Sekretariat negeri boleh mengambil peranan tersebut di premis yang sedia ada. Semoga ianya dapat direalisasikan dengan kadar segera, Insya Allah.

- Terkini masyarakat Yahudi adalah yang teramai menyertai pasaran emas ini kerana menyedari ianya adalah produk kewangan yang paling stabil sejak zaman Rasulullah SAW lagi. Walaupun merekalah yang mencipta pelbagai isme-isme pemikiran baik politik dan ekonomi dunia, hakikatnya mereka mengakui kestabilan ekonomi Islam, hatta Al-Quran & Sunnah itu sendiri!

2009-04-03T08:15:00.006+08:00

SIAPA KITA ?

Siapakah orang yang sibuk?
Orang yang tidak mengambil berat akan waktu solatnya seolah-olah ia mempunyai kerajaan seperti kerajaan Nabi Sulaiman a.s.

Siapakah orang yang manis senyumanya?
Orang yang ditimpa musibah lalu dia kata "Inna lillahi wainna illaihi rajiuun." Lalu sambil berkata,"Ya Rabbi Aku redha dengan ketentuanMu ini", sambil mengukir senyuman.

Siapakah orang yang kaya?

Orang yang bersyukur dengan apa yang ada dan tidak lupa akan kenikmatan dunia yang sementara ini.

Siapakah orang yang miskin?
Orang yang tidak puas dengan nikmat yang ada sentiasa menumpuk-numpukkan harta.

Siapakah orang yang rugi?
Orang yang rugi adalah orang yang sudah sampai usia pertengahan namun masih berat untuk melakukan ibadat dan amal-amal kebaikan...

Siapakah orang yang paling cantik?
Orang yang mempunyai akhlak yang baik.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang paling luas?
Orang yang mati membawa amal-amal kebaikan di mana kuburnya akan di perluaskan saujana mata memandang.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang sempit lagi dihimpit?
Orang yang mati tidak membawa amal-amal kebaikkan lalu kuburnya menghimpitnya. ..

Siapakah orang yang mempunyai akal?
Orang yang menghuni syurga kelak kerana telah mengunakan akal sewaktu di dunia untuk menghindari siksa neraka..

Sama-samalah kita bermuhasabah diri..

2009-03-24T15:04:00.006+08:00

Wasiat ke-10 Sheikh Hassan Al Banna :

URUSKAN MASA & RINGKASKAN TUGAS

Kewajipan kita adalah lebih banyak daripada waktu yang kita ada, oleh itu bantulah saudaramu tentang cara-cara bagaimana hendak menggunakan masa dengan berfaedah dan jika saudara mempunyai tugas sendiri, maka ringkaskanlah pelaksanaannya, "

Demikian wasiat Hasan al-Banna yang terakhir.
Kepada setiap pendakwah atau seorang Islam yang sejati, masanya sangat penting.

Mereka harus waspada selalu dengan penggunaan masa. Masa yang tidak digunakan dengan teliti akan menyebabkan kita akan menyesal tanpa kesudahan.Ini kerana, masa yang sudah terlepas itu tidak boleh diganti lagi. Pepatah Melayu ada menyatakan, patah tumbuh hilang berganti. Tetapi, bidalan itu merujuk kepada seseorang pemimpin yang telah mati atau barang hilang yang mungkin boleh ditemukan semula atau sesuatu yang hilang dan boleh digantikan semula. Yang tak boleh digantikan semula ialah waktu, saat, detik, dan masa. Oleh kerana masa ini sangat penting, maka setiap bangsa punya peraturan, falsafah dan pepatah yang lengkap tentang kepenggunaan waktu.

Antara bangsa Asia, kita selalu mendengar bahawa bangsa Jepun menghargai waktu. Bagaimanapun mereka maju di dunia kerana falsafah penggunaan masa itu hanya sekadar untuk memenuhi keperluan di dunia. Sedangkan, Islam menyeru umatnya agar mengguna masanya guna memenuhi keperluan di dunia dan keperluan di akhirat. Pepatah Melayu menyebutkan bahawa masa itu emas. Malah emas, perak dan intan berlian sekali pun belum dapat menandingi harga emas. Kalau emas itu hilang, maka emas itu boleh dicari semula atau pun diganti dengan wang, tanah atau apa-apa pun yang ada harganya. Itulah kayu ukur yang menandakan masa itu sangat berharga. Iaitu, jika masa telah berlalu, maka tiada suatu kuasa apa pun yang dapat menggantikannya atau mengembalikannya. Tapi, jika emas hilang, nescaya ada seribu satu jalan, kuasa yang dapat berikhtiar menggantikannya.

Waktu tidak boleh dicipta, malah alam ini tercipta oleh peredaran waktu. Tuhan menyebut bahawa alam ini tercipta dalam enam masa. Masa cuma boleh dinamakan, dipenggal, dipecahkan, dipotong sebagai hari, minggu bulan serta dinamakan Ahad, Isnin dan sebagainya. Jika ada keperluan untuk amalan rohani gelap, maka ia dinamakan Keliwon mengikut lidah Jawa.

Masa itu tidak boleh direkabentuk seperti benda-benda yang boleh dipegang. Setiap yang boleh dipegang boleh dipatahkan dengan benda lain. Pokok yang dipatahkan rantingnya boleh tumbuh semula. Kerana itu, manusia boleh berkata, yang patah itu boleh tumbuh dan yang hilang boleh berganti. Ini kerana, patah dan tumbuh itu sifat benda dan bukan sifat masa. Malah, masa itu boleh mengancam manusia. Saidina Ali berkata, "Masa itu umpama pedang. jika kamu tidak 'memenggalnya' , nescaya ia akan 'memenggal' lehermu."

Sebenarnya yang menyebabkan masa itu berharga ialah disebabkan adanya kerja, tugas, amanah yang perlu disiapkan semasa waktu itu sedang berjalan. Jika bukan kerana itu, maka masa itu tidak berharga. Misalnya, dengan peredaran masa, pokok perlu membesar dan ia dijual dengan masa tertentu. Sebab itulah masa untuk menunggu pokok itu membesar amat berharga.

Dalam hal ini masa disalahgunakan dalam perniagaan yang melibatkan riba. Sekiranya kita tidak dapat melunaskan hutang dalam tempoh waktu tertentu, maka bunga (riba) akan naik. Demikianlah masa disalahgunakan dalam 'industri' riba.

Maka Hasan al-Banna telah memulakan wasiatnya dengan menggunakan ungkapan 'kewajipan kita' yang bermaksud usaha dakwah kepada umat ini. Kewajipan usaha dakwah ini ada pertalian yang amat erat dengan penggunaan waktu.

Masa makin singkat dan suntuk!

Tetapi jumlah usaha dakwah itu terlalu banyak jika dibandingkan dengan jumlah peruntukan waktu yang kita ada. Di dalam peruntukan 24 jam sehari semalam, kita mungkin memerlukan 48 bentuk dan 72 jenis dakwah. Dalam kata lain, kita mungkin perlukan 2 atau 3 kali ganda program dakwah atau lebih daripada itu dalam tempoh 24 jam. Itu maksud Hasan al-Banna; jumlah usaha dakwah perlu digembeling dalam jumlah waktu yang sungguh singkat. Masa seperti semakin pendek apabila terlalu banyak urusan dakwah yang perlu dibereskan.

...Pergerakan jarum jam kelihatan perlahan,

sebenarnya itu jarak ketinggalan kita dengan MASA !

Daripada Anas bin Malik r.a. berkata: Rasulullah s.a.w bersabda,

"Tidak akan terjadi kiamat sehingga masa menjadi singkat,

maka setahun dirasakan seperti sebulan dan sebulan dirasakan seperti seminggu

dan seminggu dirasakan seperti sehari dan sehari dirasakan seperti satu jam

dan satu jam dirasakan seperti satu percikan api."

(Hadis riwayat at-Tirmizi)

Hasan al-Banna, ketika menyusun wasiatnya, beliau mungkin terkesan dengan sabda Rasulullah s.a.w ini. Bilangan manusia yang ingin melakukan perubahan ke arah kebaikan dan islah sangat kurang berbanding manusia jahat yang memperuntuk masa dan hartanya ke arah kemusnahan dunia dan tamadun ini. Oleh itu bayangkanlah bagaimana keadaannya ketika kerja dakwah makin banyak menimbun ini terpikul atas bahu segelintir pendakwah sahaja yang inginkan kedamaian, kesejahteraan, kebaikan dan ketenangan di dunia dan akhirat.

Bantu manusia menguruskan waktunya

Barangkali.. lantaran terkesan dengan semua inilah, maka Hassan al Banna memulakan usaha dakwah di kedai-kedai makanan dan kedai-kedai kopi dan bukannya di masjid. Beliau benar-benar mahukan insan berpeleseran tanpa tujuan ini akhirnya akan faham matlamat hidupnya. Apabila manusia itu mula faham akan falsafah dan matlamat hidup, maka akan wujud manusia yang akan menggunakan masanya dengan betul, baik dan sempurna.Manusia yang telah mula dibangunkan kesedarannya ini akan tertanya-tanya pula tentang bagaimana seharusnya mereka mahu memanfaatkan waktunya di dunia ini sementara menunggu waktu di akhirat kelak.

Maka.. di sini Al-Banna menyarankan pendakwah agar membantu mereka yang telah terbuka hatinya untuk memahami bagaimana mereka perlu memanfaatkan waktunya untuk beribadah sementara menunggu waktu dihisab di akhirat kelak."Oleh itu bantulah saudaramu tentang cara-cara bagaimana hendak menggunakan masa dengan berfaedah dan kalau saudara mempunyai tugas sendiri, maka ringkaskanlah pelaksanaannya, " demikian pesan al-Banna lagi.

Orang yang telah dilembutkan hatinya dan dilunakkan jiwanya sentiasa tertanya-tanya mengenai apakah amalan yang harus dilakukan guna mencapai redha ilahi. Soalan semacam ini kerap hinggap di ranting pertanyaan sahabat dan baginda selalu hadir bagi menjawab setiap pertanyaan tersebut.

Ghairahnya para sahabat dalam beramal sehingga mereka kerap bertanya, apakah amalan yang paling baik dan bermacam pula jawapan baginda tergantung kepada keadaan rohani para sahabat itu. Jika dilihatnya sahabat itu menderhakai ibu bapanya maka baginda bersabda, berbuat baiklah kepada ibu bapa. Jika dilihatnya penyoal itu seorang yang panas baran, maka dia menasihatkan orang itu supaya tidak marah-marah.Mereka yang mula lunak kepada agama tidak tahu atau terlupa tentang cara-cara menggunakan masa sebagai yang disaran di dalam al-Quran. Mungkin kerana keterbatasan dalam bahasa Arab, mereka tidak faham mesej dalam surah Al-Muzzammil :

[1]

Hai orang yang berselimut!

[2]

Bangunlah sembahyang Tahajjud pada waktu malam,

kecuali dari sedikit masa (yang tak dapat tidak untuk berehat),

[3]

Iaitu separuh dari waktu malam, atau kurangkan sedikit dari separuh itu

[4]

Atau pun lebihkan (sedikit) daripadanya; dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil."

[5]

(Sayugialah engkau dan pengikut-pengikutmu

membiasakan diri masing-masing dengan ibadat yang berat

kepada hawa nafsu, kerana) sesungguhnya Kami akan menurunkan

kepadamu wahyu (Al-Quran yang mengandungi perintah-perintah)

yang berat (kepada orang-orang yang tidak bersedia menyempurnakannya) .

[6]

Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya

(kepada jiwa), dan lebih tetap betul bacaannya.

[7]

(Kami galakkan engkau dan umatmu beribadat pada waktu malam),

kerana sesungguhnya engkau pada siang hari mempunyai urusan-urusan

yang panjang kira bicaranya.

Orang yang didakwah atau mereka yang baru dinyalakan pencerahan rohani dalam dirinya, selalu hidup pelbagai ragam persoalan dalam hatinya dan menyalalah pula pelbagai rencam pertanyaan yang berwarna-warni dalam dirinya berhubung langkah-langkah awal menuju ke arah kesempurnaan hidupnya sebagai manusia terbaik.

Jadi, bagaimana mereka harus bermula? Jika ada amalan permulaan, maka apakah amalan permulaan itu?

"Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam

serta kerjakanlah "Sembahyang Tahajjud" padanya sebagai sembahyang tambahan bagimu, semoga Tuhanmu membangkitkan dan menempatkanmu

pada akhirat di tempat terpuji."

(Al-Isra': 79)

Adakah insan yang baru merangkak, baru melabuhkan pencarian untuk mendakap pencerahan jiwa serta akal fikirannya dapat menyelami hasrat Tuhan sebagai yang terkandung ayat-ayat al-Qur'an di atas? Mereka perlukan masa untuk dibimbing serta masa perlukan pembimbing yang sabar, teguh hati, kuat pendirian, bijaksana, berhemah tinggi yang kental spiritual.

Ringkaskan amalan untuk membantu saudara lain

Sebab itulah Al-Banna menyarankan anggota Ikhwan Muslimin atau para pendakwah meringkaskan sahaja urusan mereka untuk membantu saudara mereka yang mahu dibangkitkan kesedaran dalam jiwanya.Bagi Al-Banna, amalan peribadi yang bertujuan menolong keperluan peribadi di akhirat, hanya bermanfaat untuk keperluan mereka sahaja. Sedangkan, usaha mengirim ilmu ke dalam dada manusia yang kosong tanpa dihuni hikmah pengetahuan sangat berguna kepada kedua-dua pihak, sama ada pihak pendakwah dan pihak yang didakwah.

Petunjuk agama menyatakan bahawa, jika ada seseorang beramal dengan sebab ajaran kita, maka pahala dengan sebab amalan itu turut mengalir ke dalam 'akaun pahala' kita kelak. Sebab itu, pendakwah perlu meringkaskan dan menyedikitkan ruang untuk keperluan amalan peribadi supaya lebih banyak ruang dapat dimanfaatkan untuk tujuan pendidikan dan pengajaran ke atas manusia lain yang dahagakan pengetahuan daripada mereka.

Mereka yang berkhalwat, beruzlah, dan bersuluk tanpa berusaha keras menggerakkan nurani manusia untuk mendapat imbuhan pencerahan rohani daripada Tuhan, tidak termasuk dalam jenis manusia pencerahan. Al-Banna, Badiuzzaman Said Nursi, dan lain-lainnya adalah ulamak sufi dan bersuluk di 'gua pertapaan' lalu keluar ke lapangan dalam usaha memerangi amalan khurafat dalam pemerintahan manusia mustakbirin sekali gus menyinari mendung awan hitam yang membalut kegelapan hati manusia mustadh'afin.

(Artikel dipetik daripada Fahri Abdullah AlMasri -Sekolah Pemikiran Kg Baru)

2009-03-23T11:31:00.003+08:00

10 PERKARA MEROSAKKAN OTAK

1. Tidak mengambil sarapan pagi-

Apabila seseorang tidak mengambil sarapan pagi, paras gula dalam darah akan menjadi rendah. Ini akan mengakibatkan kekurangan bekalan nutrisi pada otak dan menjadikannya kurang aktif.

2. Terlebih makan-

Ia akan membebankan pembuluh darah otak dan mengurangkan kuasa mental otak.

3. Perokok-

Asap rokok akan mengakibatkan sel-sel otak terjejas atau terbakar dan boleh mengakibatkan penyakit 'Alzheimer'.

4. Penggunaan gula yang berlebihan-

Pengambilan gula secara berlebihan akan mengganggu penyerapan protein dan nutrisi. Selain daripada itu, ia akan mengganggu perkembangan otak yang sihat.

5. Pencemaran udara-

Otak adalah pengguna oksigen terbesar dalam badan manusia.Pencemaran udara boleh menyebabkan pengurangan bekalan oksigen ke otak dan keaktifan otak.

6. Terlebih tidur-

Tidur adalah bagus untuk merehatkan otak tetapi masa tidur yang panjang boleh mengakibatkan sel-sel otak kita mati.

7. Menutup muka ketika tidur-

Tidur sambil menutup muka akan mengakibatkan otak menerima lebih banyak karbon dioksida berbanding oksigen dan ini akan membawa kerosakan kepada otak.

8. Membiarkan otak bekerja semasa kita berada di dalam keadaan kurang sihat-

Bekerja semasa anda kurang sihat boleh mengurangkan keberkesanan otak dan juga membawa kerosakan kepada sel-sel otak.

9. Kurang berimiginasi-

Berfikir adalah satu cara terbaik untuk melatih otak kita. Kurangnya berimiginasi boleh menyebabkan tahap kecerdasan/keaktifa n otak menurun.

10. Jarang berfikir-

Jarang berfikir akan menyebabkan otak kita kurang aktif. Oleh itu, perbincangan yang membina boleh menambah keberkesanan kecerdasan otak kita.

2009-03-14T22:02:00.006+08:00

MUSLIM TANPA SEMANGAT DAKWAH & JIHAD

MUSLIM YANG TIADA JATI DIRI

MENCEGAH kemungkaran dan mengajak kepada kebaikan termasuk perjuangan menegakkan agama Allah. Umat Islam yang tidak pernah memperjuangkan agama hidup dalam keadaan sia-sia . SEORANG Muslim yang tidak memiliki semangat dakwah dan jihad bagi memperjuangkan agama, sebenarnya sedang mengalami krisis jati diri dan identiti Muslimnya. Untuk apa semua yang diusahakan, harta dikumpul, ilmu dikuasai, jawatan direbut dan dunia yang berhasil digenggam jika tidak dimanfaatkan untuk agama Allah? Seandainya seseorang sudah memiliki segala-galanya kemudian tiba-tiba dia mati tanpa memperjuangkan agama, maka alangkah sedikit bekal dan payahnya kehidupan yang mesti dilalui selepas mati kelak. Sia-sia saja visi dan misi hidupnya di dunia. Saat itu sedarlah ia yang kembali miskin seorang diri di alam barzakh.

...Usaha dakwah adalah tanggungjawab setiap individu muslim

Sesungguhnya kejayaan yang hakiki bermula daripada satu niat meninggikan kalimah Allah. Sedangkan apa yang diusahakannya selama ini untuk dunia semata-mata demi kepuasan nafsu belaka. Kebangkitan Islam sering diperkatakan tetapi realitinya generasi Islam kini sudah mengalami serangan duniawi yang sedikit sebanyak mempengaruhi kejiwaan, pemikiran dan sikap mereka. Mentaliti Muslim yang hilang semangat memperjuangkan agama semakin parah di tengah-tengah umat. Tidak kira golongan mana pun, jika umat meninggalkan dakwah dan jihad di jalan Allah, maka tunggu kehancuran seperti ditegaskan dalam firman-Nya bermaksud:

“Wahai orang beriman, apakah sebabnya apabila

dikatakan kepadamu: Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah,

kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu lebih suka dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanya sedikit. Jika kamu tidak berangkat untuk berperang, nescaya Allah menyeksa kamu dengan seksa yang pedih dan Dia menggantikan (kamu) dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat memberi kemudaratan kepada-Nya sedikitpun. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

(Surah al-Taubah, ayat 38-39)

Melalui ayat itu, Allah menyatakan punca hilang semangat dakwah dan jihad iaitu kerana manusia terlalu cintakan kehidupan dunia. Bahkan jika boleh, agama pun akan dijual, saudara sesama Muslim dianiaya, jatuh-menjatuhkan, aib- mengaibkan untuk mendapat apa diinginkan oleh hawa nafsu.

Jika kejahatan bermaharajalela tetapi semangat dakwah dan jihad semakin kendur tidak mustahil kehancuran umat akan terjadi. Dakwah dan jihad adalah benteng paling kukuh untuk melindungi umat daripada serangan musuh. Sepatutnya ia menjadi idealisme yang wajib ditanam dalam jiwa seluruh generasi Muslim.

Sayangnya, dakwah Islam dan semangat jihad hanya dimiliki golongan tertentu yang berkopiah dan berserban, di masjid dan surau. Itupun jika tepat ruang yang disalurkan. Sedangkan golongan profesional, pemikir, penggubal dasar, penggerak politik, budayawan, seniman, ahli sukan, saintis, peniaga, pendidik Muslim, mereka agak kurang bersemangat mengenai hakikat dakwah dan jihad. Peranan ulama diharapkan boleh membuka ruang kepada mereka untuk memahami Islam, mencintai dan merasa terpanggil memperjuangkan agama menurut kapasiti ilmu dan kekuatan dimiliki. Umat Islam mesti kembali menanamkan idealisme tegakkan dakwah dan jihad dalam kehidupan. Hapuskan kesilapan lalu dan bertaubat daripada kejahatan nafsu duniawi yang menipu. Kerja dakwah serta strategi jihad mesti disesuaikan dengan situasi dan realiti masyarakat sekarang. Media memainkan peranan penting sebagai penyampai kebenaran, hiburan dan seni juga menjadi pilihan orang yang mahukan kelainan dalam sentuhan dakwah, alam maya dalam sistem teknologi maklumat tercanggih yang semakin digilai manusia menjadi alternatif menyampaikan keindahan Islam.

Ulama tidak ketinggalan mengkaji pendekatan dan pengurusan dakwah yang sesuai untuk manusia pada zaman siber. Pendekatan fleksibel, mendidik sebelum menghukum, mendengar suara umat dan mengkaji perubahan zaman sebelum memutuskan fatwa diharap membawa kemajuan adalah tugas ulama yang amanah. Ulama berdiri sebagai pembimbing jalan, pemberi jawapan atas setiap persoalan, doktor yang menyembuh penyakit jiwa masyarakat dan penyampai keindahan Islam yang membangkitkan umatnya supaya mencintai agama. Ulama memerlukan pendedahan ilmu dan wawasan yang lebih global dengan bermuzakarah antara ulama sedunia untuk mempertingkatkan keupayaan dalam mendampingi umat ke jalan yang diredai Allah.

Sesungguhnya dakwah dan jihad adalah panggilan jiwa insan yang mencintai sunnah Rasulullah SAW. Wasiat Baginda SAW sentiasa menjadi ingatan di hati yang bermaksud:

“Sesiapa yang membenci sunnahku bukan termasuk golonganku.”

(Hadis Muttafaq Alaih)

Dakwah dan jihad juga adalah kerjaya nabi dan rasul yang diabadikan dalam al-Quran sebagai jalan hidup terbaik di sisi Allah. Firman Allah yang bermaksud:

“(Iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya

dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. Nescaya Allah akan mengampuni dosamu dan memasukkanmu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam syurga Adn. Itulah keberuntungan yang besar. Dan (ada lagi) kurnia yang lain yang kamu sukai (iaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya) dan sampaikanlah berita gembira kepada orang beriman.

Wahai orang beriman, jadilah kamu penolong (agama) Allah seperti Isa ibnu Maryam telah berkata kepada pengikutnya yang setia: Siapakah yang akan menjadi penolongku (untuk menegakkan agama) Allah? Pengikut yang setia itu berkata: Kamilah penolong agama Allah, lalu segolongan dari Bani Israel beriman dan segolongan lain kafir; maka kami berikan kekuatan kepada orang beriman terhadap musuh mereka, lalu mereka menjadi orang yang menang.”

(Surah al-Shaff, ayat 11-14)

Seseorang yang bergiat dalam kerja dakwah pasti menghadapi ujian yang boleh mengancam langkahnya. Ujian yang dipikul bersesuaian dengan tahap keimanan masing-masing. Kadangkala hanya dengan sifat diri yang kurang sabar seseorang boleh terjatuh dan tidak dapat bangkit lagi, walaupun ramai di hadapannya orang yang lebih berat lagi menerima penyeksaan dalam mengharungi medan dakwah dan jihad.

Hanya orang terpilih yang tegak berdiri menunggu keputusan Allah, apakah dia layak menerima pertolongan Allah atau tidak, semuanya bergantung niat dalam hati. Siapakah yang reda dengan hinaan dan cacian, fitnah, kebencian bahkan ancaman bunuh diterima kerana menegakkan agama? Hanya orang yang tegar dan yakin dengan kuasa Allah mampu menghadapi kesusahan di jalan-Nya. Biarlah air mata yang ditumpahkan atas jalan Allah sebagai pemadam api neraka yang menyala dan hati terluka, jasad teraniaya semua itu sebagai bukti kecintaan hamba kepada Allah. Bahkan jika tiada menemui gangguan di jalan dakwah, seseorang patut berwaspada mungkin dia tersalah jalan kerana jalan dakwah itu dapat dikenal melalui seksaan dan tangisannya.

Suatu hari Rasulullah SAW melepas pemergian Muaz Jabal ke Yaman untuk menyebarkan Islam di sana. Rasulullah SAW melihat Muaz menangis. Muaz berkata:

“Wahai Rasulullah, aku menangis kerana akan berpisah denganmu.

Rasulullah SAW bersabda: Jangan kamu bersedih kerana kesedihan itu daripada syaitan. Wahai Muaz, bertakwalah (takut) kepada Allah

di mana pun kamu berada. Ikutilah keburukan dengan kebaikan,

nescaya kebaikan itu akan menghapuskannya dan berbuat baiklah

kepada manusia dengan akhlak yang baik.”

(Hadis riwayat Imam al-Tirmizi dan Imam Ahmad)

Suatu hari Khabbab al-Art menghadap Rasulullah SAW dan mengadukan seksaan yang dideritainya dan sahabat. Rasulullah SAW menghibur Khabbab sambil bersabda yang bermaksud:

“Orang sebelum kalian digali sebuah lubang di atas tanah

dan mereka dimasukkan ke dalamnya. Selepas itu diambil gergaji

dan diletakkan ke atas kepalanya sehingga jasadnya terbelah dua.

Namun hal itu tidak menggoyahkan agamanya. Ada juga yang

disikat dengan sikat besi sehingga terlepas daging daripada tulangnya.

Tetapi seksaan itu tidak sedikitpun menggoncangkan agamanya.”

(Hadis riwayat al-Bukhari)

Hanya hamba Allah yang berkualiti iman dan amalnya sanggup melangkah di jalan dakwah. Mereka orang terpilih daripada kalangan nabi dan rasul, syuhada dan salihin. Dakwah dan jihad adalah harta warisan paling bernilai ditinggalkan mereka hingga akhir zaman untuk generasi Islam berikutnya.

- Dr. Juanda Jaya

Mufti Negeri Perlis
5 Mac 2009

2009-03-12T19:02:00.003+08:00

Saudara-saudaraku di PALESTIN,

Tiada perkataan lain seperti yang dulu juga aku mampu katakan -BERSABARLAH! KERANA BERSAMAMU HANYALAH ALLAH AZZA WAJALA SAHAJA YANG MAMPU MEMBANTUMU.

Kami disini sedang mempersiapkan umat yang sedang lumpuh - juga kerana serangan mereka sehingga kami sekadar mampu berdoa dan membuat-buat BERANI(?) dari jauh.

Mungkin ini juga usaha kami yang terbaik dari pada membenarkan mereka menggunakan kekayaan kami untuk menzalimimu! BOIKOT!! Itupun jika dikalangan kami

tak mampu hidup

tanpa menjadi

TALIBARUT

mereka!

ISU SEMASA

2009-03-12T18:48:00.001+08:00

Kenyataan Media -

Selesaikan Polemik PPSMI Dengan Segera

(10 Mac 2009 / 13 Rabiul Awal 1430)

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) menyambut baik kenyataan Y.A.B Perdana Menteri,

Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi, yang ingin keputusan muktamad berkenaan dengan Pembelajaran serta Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) diselesaikan dengan secepat mungkin. Ini memandangkan telah banyak kajian serta perbincangan yang telah dilakukan oleh pelbagai pihak mengenai keberkesanan PPSMI semenjak ia mula dilaksanakan pada tahun 2003 dahulu. Dalam hal ini, ABIM menilai bahawa Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) telah memperolehi asas yang kuat untuk membuat keputusan berkenaan dengan PPSMI dalam masa terdekat.

Merujuk kepada hujah-hujah yang dikemukakan menerusi kajian-kajian yang dilakukan serta perbincangan-perbincangan yang dilakukan di kalangan tokoh-tokoh akademik serta bahasa, ABIM merasakan amatlah wajar untuk KPM memansuhkan PPSMI samasekali, kerana ia tidak menunjukkan sebarang perubahan yang positif serta nyata. ABIM juga ingin melahirkan perasaan kesalnya ke atas tindakan kasar pihak berkenaan ke atas tokoh-tokoh bahasa terutama sekali Sasterawan Negara, Datuk A. Samad Said pada 7 Mac yang lalu, kerana ia seakan tidak menghormati kedudukan serta status mereka selaku ahli bahasa ataupun pakar dalam bidang berkenaan.

DEMI KEBENARAN DAN KEADILAN

YUSRI MOHAMAD

Presiden

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

2009-03-08T16:14:00.000+08:00

Salam Maulidur Rasul 1430H

Baginda telah meninggalkan kita dari jasadnya yang mulia, tetapi sejarah perjuangan sentiasa segar dan membara. Selaku dai'e dan pengggerak usaha-usaha dakwah, meneruskan perjuangan baginda pada ketika zaman kebejatan hampir tiba ke kemuncaknya bukanlah sesuatu yang mudah dan enteng dipandang.

Beranggapan kita berhadapan situasi sukar sebenarnya tidak adil kerana setiap zaman sudah ditentukan ranjau-ranjau perjuangannya. Kesukaran dan ujian yang diterima oleh baginda Rasulullah jauh lebih perit untuk diceritakan, cuma bagi kita kenangan sentiasa kembali diwar-warkan agar kita tidak sesekali lupa. Mehnah dan tribulasi yang didepani baginda dan juga para sahabat bukan sebarang mahkluk yang mampu menghadapi apatah lagi untuk bertahan!

Hari ini, perjuangan baginda akan kita teruskan dengan doa dan iltizam semoga Allah SWT memberi kekuatan aqidah, iman dan akhlak berterusan sehingga tiba masanya untuk kita kembali ke pangkuanNya. Strategi dan perancangan yang ampuh lagi tersusun wajar dipertingkatkan. Uslub perlu bersesuaian.

Memang, perjuangan ini adalah jalan para mujahid dan muttaqin berserta dengannya adalah harga yang cukup tinggi untuk dibayar!

2009-03-08T00:51:00.000+08:00

MENDIRI GENERASI SALAHUDDIN AL AYYUBI KURUN MUTAKHIR

28 Februari 2009 - Satu program ziarah pimpinan Pusat ke wilayah utara telah tiba di Perlis. Siri ziarah ini juga membawa gambaran terkini isu-isu kesengsaraan saudara kita di Gaza, Palestin yang terus diperjuangkan oleh ABIM khususnya. Program ini telah diadakan di Masjid As-Syakirin, Mata Ayer yang bermula selepas solat maghrib. Timbalan Presiden, Dr. Farid Shahran dan Setiausaha Kewangan, Sdr. Shaiful Alwi memberi kupasan isu tersebut melalui ceramah dan tayangan multimedia untuk tatapan jemaah.

Dalam majlis ini Dr. Farid turut membangkitkan soal kesungguhan usaha mengembalikan tanah Al-Aqsa ini bukanlah kerja yang bersifat ad-hoc di kalangan umat tetapi memerlukan reformasi yang berterusan dalam segenap aspek kehidupan mukmin. Beliau merujuk kepada buku 'Kebangkitan Generasi Salahuddin dan Kembalinya Al-Quds ke Pangkuan Islam' tulisan Dr. Majid Irsan Kailani yang mengkaji kelahiran generasi Salahudin dan pejuang seangkatannya melalui proses yang panjang sebelum bermulanya arus kebangkitan tersebut.